Tags: Ливия

Что показала Ливия. P. S. Продолжение диалога.

Продолжение диалога (http://batfx.com/index.php?showtopic=3391&st=60&gopid=38954&#entry38954)

1. Алексею Валерьевичу.
Если абстрагироваться от Каддафи и представить некоего руководителя, которому искренне не безразличен народ, выбравший его на высшую должность, то сразу неизбежно возникают два вопроса (в реале их больше): а) в чём непременно проявлялось бы такое «небезразличие»?; б) достаточно ли «небезразличия» для человека, стоящего во главе определённой страны?
(Эта тема напрямую касается темы определения перечня качеств, которыми непременно должны обладать люди, претендующие на высшие должности в НАЦИОНАЛЬНОМ гАсударстве. Понятно, что перед таким определением, следует вначале сформулировать чёткие критерии, лежащие в основе отнесения тех или иных качеств к однозначно необходимым, «просто» полезным и недопустимым. Также, как и определение исходных «точек» в миропонимании, которые мы бы хотели видеть в любом кандидате «во власть», определение необходимых любому руководителю качеств имеет большую важность, поскольку только оно может поставить заслон при проталкивании серыми наверх любых особей, которых они подбирают в том числе по критериям соответствия поверхностным, искусственно сформированным ими же, установкам «публики». На некоторых форумах лет 5 назад велось подобное обсуждение и там я высказывал свои соображения. Но здесь этот вопрос «не по теме», поэтому кратко: небезразличие к собственному народу у высшего руководителя – это то, о чём даже не упоминалось в таких обсуждениях, поскольку это даже не столько качество характера, сколько, с одной стороны, проявление вовне личных качеств человека, с другой – то первое необходимое условие отношения любого человека к своему Роду, да и к народам его страны, без которого любой разговор о желаемой в претенденте на гос. должность всей совокупности свойств характера, ума и мировоззренческих подходов, не имеет смысла.).
По поводу а). Может ли быть так, что одной из обязательных глубинных «установок» человека, которому «небезразличен» его народ, не будет отношение к народу как к носителю высшей Правды, причём народ в этом контексте рассматривается не как «механическая» совокупность людей, живущих на одной земле, а как явление, порождённое скачком из количества в качество (т. е. народ в целом видится одним организмом, имеющим свой Дух – общий национальный эгрегор, свою судьбу, форму мышления и культурные традиции). Мои знание и опыт показывают – да, может! Такое отношение к народу не может быть, например, у монарха-христианина. Монарх в христианстве «православного» толка – помазанник «божий». То есть он выше народа, он – поводырь, ведущий стадо к свету. В этом смысле супруга Николая 2-го, считающая именно народ носителем высшей Правды, - исключение, лишь подтверждающее правило.
Надо чётко представлять, что тот или иной монарх, высшее должностное лицо вполне может искренне считать мнение большинства народа ошибочным. Причём, по мнению такого «рукой водителя», это ошибающееся большинство – вовсе не плохие люди, а ошибаются из-за того, что не обладают полнотой информации, широтой мышления и видением исторических перспектив, мыслят исходя из сугубо личных соображений, а не из интересов целого, и т.п. Иными словами, такой человек убеждён, что он видит дальше и лучше основной массы народа, мыслит другими («государственными») категориями, на что «обыватель» не способен. (Переводя разговор из абстрактного в конкретный, мог бы привести много изторических примеров, когда, по моему мнению, было именно так, но скажу о другом – в 90-х годах я лично знал людей, которых десятки и сотни человек считали способными возглавить Русское гасударство, но я то прекрасно видел, что уверенность в собственной правоте этих неформальных лидеров заслоняла им представление о народе как о единственном источнике Правды – то есть они считали, что могут и должны куда-то вести, направлять народ, ставя тем самым себя выше народа). Таким образом можно сделать первый вывод – даже человек, искренне любящий свой народ, может быть убеждён в том, что он лучше самого народа знает, что этому же народу хорошо, а что плохо. По-сути, он отделяет себя от народа, но сам не понимает этого. В рассуждениях подобного рода важно проводить грань между «обычным» человеком, уверенном в собственной правоте и считающих всех, кто с ним не согласен – ошибающимися, и претендентом на высший государственный пост. Почему? Если мы будем исходить, что народ – высший источник Правды и своей судьбы, что воля народа священна и «вольна» (масло масленое – ну бывает), что он вправе выбирать любой путь, и надо ему лишь показать последствия того или иного решения, то мы должны однозначно признать обязательность следующего: с момента прихода «во власть», чиновник, до этого момента считающий несогласных с ним ошибающимися, что вообще-то естественно для человеческой психики, начинает относится к народному мнению – как к божественной справедливости, как к мудрости, которая выше любых отдельно взятых мнений. Лишь при обязательности такого взгляда у представителей власти, никому из них не придёт в голову фальсифицировать выборы, затруднять проведение референдумов, навязывать свою идеологию через сми, подавлять силой политических соперников и т. д.
Но и в теории и на практике есть «правители», которым действительно «небезразличен» народ, но которые действуют вопреки воле народа, будучи уверенными в том, что они лучше большинства населения знают, как будет лучше этому же населению. Поэтому когда большое количество людей и в процентном и в абсолютном выражении начинают свергать такого «управителя», сменяемость которого в результате выборов исключена, поскольку сделать это не позволяет убеждённость данного «вождя» в собственной исключительности, то этот управитель без колебаний «мочит» свой же народ, так как продолжает считать себя единственным, кому и народ не безразличен, и понимание путей достижения народного же счастья достигло вершин, не мыслимых до всех остальных. То есть небезразличие к народу может и не выражаться в выполнении народных требований. Поэтому я вполне допускаю, что Каддафи не безразличен ливийский народ, что он искренне считает восставших против него заблуждающимися, не понимающими, что без Каддафи им станет намного хуже. Даже расстрел демонстрантов при таком «управителе» не означает, что «управитель» не любит свой народ.
Но если расстрел части своего же народа может, как было показано, являться проявлением «небезразличия» к нему, то как выявить, когда правитель пресует свой народ, испытывая жгучую любовь к нему, и когда подавление народа вызвано отношением к народу как к оккупированному кланом «управителя» быдлу, как к его собственности? Выявить это можно только одним – заранее считать, что неуважение ЛЮБОЙ народной воли, пусть она и не нравится высшему должностному лицу максимально – это проявление безразличия, нелюбви к народу. Собственно, в этом и ответ на вопрос б): небезразличия к народу «людям власти» в нормальном национальном гасударстве не достаточно – непременно у таких людей главным психическим приоритетом, из которого они должны исходить в любых действиях, должны быть восприятие народной воли в качестве священной, создание всех условий для выявления подлинной народной воли, максимально точное выполнение народной воли во всех случаях, в том числе и когда она кажется «людям власти» ошибочной. Сменяемость власти или её несменяемость может как отражать народную волю, так и нет, но в совокупности со всеми другими данными, в случае с Каддафи приходится говорить, что несменяемость власти в данном случае выявляла презрительное отношение Каддафи к мнению народа. Пусть какой-либо руководитель и вправду будет «семи пядей во лбу», но если он ставит себя выше народа, отделяет себя от народа, позволяет себе считать народ ошибающимся, то такой руководитель становится диктатором, узурпатором власти, поработителем народа и, в конечном счёте, - исполнителем, проводником плана иллюминатов.
Я часто упоминаю ливийские события как аналог возможных событий в эрэфии. И в рассматриваемой теме – ещё одно подтверждение справедливости такой аналогии. Ведь путина некоторые русские люди, даже после полного разгрома всего и вся здесь, продолжают считать в качестве того, кто видит шире и дальше остальных, действует в сложной обстановке единственно возможным способом (как сталин в еврейском окружении – недаром фильмы о борьбе сталина с евреями так распространяются), ну а народ плохо живёт не из-за путина, без путина он бы ещё хуже жил. И вот не на хитрые умозаключения, а на такой дешёвый бред, рассчитанный либо на идиотов, либо на замороченных зиккуратом, люди ведутся, хорошо хоть всё меньше, поскольку увеличивается количество людей, получающих по башке от оккупационной системы лично.
Но внутри Русского Рода ситуация вообще особенная – начинается этап, о котором я давно мечтал – когда осознание ненужности и даже вредности любого «лидера» появляется у всё большего количества людей. А для врагов такое осознание – смерти подобно. Я писал: «...Почему так важен в сегодняшней ситуации факт отсутствия лидера?... Факт отсутствия явного лидера и при этом факт всё-же произошедших событий говорит ТОЛЬКО об одном - у Русов появились внутренние связующие силы и теперь их не надо объединять какими-то дополнительными скрепами, навроде политических вождей, религий, классовой солидарности и прочим бредом.
Теперь, после событий в разных городах эрэфии, русских не нужно дополнительно скреплять идейными, государственными и вождистскими скрепами. Для жидких это самое страшное - если не нужен вождь, то не удастся пропихнуть свою марионетку, если не нужна идея, то не удастся протолкнуть выгодную им, а если русским не нужна "государственная скрепа", то серые могут совсем плохо себя почувствовать.»; «...на данном этапе, внутри Русского народа только и возможна ПОДЛИННАЯ демократия, наличие которой у Русов будет свидетельствовать о возрождении самоуважения Русского народа (самоуважение народа = уважение КАЖДОГО его члена), и о создании предпосылок, позволяющих САМОМУ Народу выбрать подходящую Русскому народу форму правления, форму государственного устройства, форму территориального деления, да и вообще все вопросы, вплоть до того, а нужно ли вообще государство как таковое.» (http://radga-1.livejournal.com/2010/12/18/ ).
2. gozha!
а) С этой фразой: «любой народ заслуживает ту власть, которую он имеет. В конце концов, совокупное эмоционально-энергетическое поле (народ) определят то, куда движется это образование и какие у него лидеры. Если говорить грубо, то кто же позволил захватчикам нами управлять?» не согласен ни в чём. Эта тема на книгу, но коротко поясню, как я вижу нынешнюю ситуацию: на одного внезапно напали десять «амбалов», избили, начали наркоту колоть, поселились в его доме, но не убивают, а лишь колят, чтобы он в себя придти не мог. Несчастный ничего не соображает – у него всё сознание наркотиками заволокло – ни кто он, ни где он, ни что происходит, перед глазами – одни галлюцинации. Так вот я считаю таким несчастным – Русский Род. Мы не позволяем и не позволяли никому здесь управлять. Наше поле, даже если бы появилось (хотя как оно появится, если «пациента» постоянно колят?) ничего бы не определяло, так как с ними можно только грубой физической силой (кирпичную стену можно руками разобрать, но от мысленных позывов она как стояла, так и будет стоять). «Что будут стоить тысячи слов, когда важна будет крепость руки?».
б) «...меня настораживает твой агрессивный настрой к людям, власти и России в целом, а также вот это: "Ведь я искренне убеждён, что за родину воевать глупо."
Слово то подобрал – «настораживает». Агрессии во мне нет и не было никогда ни к кому. Даже когда был здоровым и активно тренировался, то и в любых спарингах её не возникало. Многие меня считали наоборот – излишне мягким человеком. И не обижаюсь никогда и ни на кого, считая, что это безсмысленно – если человек совершает зло, то он или идиот, или враг – в обоих случаях нет достойного субъекта обиды. Поэтому даже к росиянской власти, при всём моём к ней отношении, у меня нет агрессии – есть ясное понимание её сущности, причин существования, форм проявления, методов, есть спокойная убеждённость в необходимости её полного демонтажа для блага Русского Рода.

Обиды никогда не было и по отношению к тем соратникам, кому помогал чем мог даже в такие времена, когда сам крайне нуждался, и кто потом, имея возможности, игнорировал мои просьбы. А помогать соратникам буквально последней копейкой я считаю необходимым, потому что ставлю потребность Рода (а деятельность Сопротивления я и рассматриваю в качестве потребности Рода) выше личного.
Было время в 90-х, когда я, видя пагубность деления Русского Сопротивления на мелкие «кучки», пытался сблизить их между собой. Если во мне существовала бы какая-то агрессия, то мне и в голову не пришло бы тратить своё время на подобное.
Ты пишешь: «Может тебе сменить место жительства, раз уж тебя всё здесь раздражает? Лично меня в моей жизни всё устраивает, я русский человек и живу в России, там где родился. Пусть сейчас моя Родина переживает сложные времена, но я верю что всё будет хорошо.».
Сменить место жительства были бы не прочь не менее половины Русских людей. Уже сменили место жительства миллионы Русских. Лучших, по-моему мнению, Русских. В европе много трудится Русских учёных, даже на «колайдере», - когда у них спрашивают, не хотят ли они вернуться, то кроме как отрицательной реакции, смешанной с удивлением от такого вопроса, ничего нет. Уверен, они с радостью вернуться в нормальное Русское национальное гасударство, более того – очень надеюсь на их возвращение, так как польза всему Русскому Роду от них будет колоссальная. Конечно же, я против их возвращения сейчас – и сами не рады будут, и власть «дорогих росиян» лишь укреплят.
Система выдавливает лучших. Кто может, по моему мнению, спокойно и хорошо жить внутри эрэфии? Либо тот, кто сам – часть системы, либо кто считает весь абсурд, с которым сталкивается каждый человек ежедневно, - делом естественным, не замечая всю сюрреалистичность происходящего. Последнюю категорию часто «лечит» пребывание на «западе» даже в течение пары месяцев, после чего человек начинает видеть искусственность росиянских трудностей, замаскированных под «бюрократизм», «отдельные недостатки», отдельных плохих людей, незаконченность якобы недавно начатых благих процессов, «особый путь» и т. д. (при этом не надо понимать, что я сам не сторонник теории «особого пути» Руси, но сейчас я имею в виду эксплуатацию подсознательных архетипов людей).
Я всегда был против перехода с предмета обсуждения на личность оппонента. Но почему я иногда перехожу не на личности, а говорю об отношении к человеку, исходя из анализа его убеждений? Потому что буквально последние год-два я понял, насколько важно именно сейчас не допустить «прорыв» в Русское Будущее некоторых идей, носителями которых очень хотели бы нас видеть наши враги. И эта важность задаёт применение разных приёмов, в том числе и неприемлемых ранее, но всё же остающихся в рамках приличия. Вот поэтому говорить о личностях подробно – уходить от темы.
Но всё же два слова о себе, раз ты начал.
Считаю, что твои фразы о том, не лучше ли мне уехать, - любимым методом фсбэшников, выдавливающих лучших Русских людей из страны. Эта антирусская система кровно заинтересована в отсутствии здесь «внесистемных». Внесистемные для них смертельно опасны. Не важно, в какой сфере занят человек. Предприниматель, не желающий «играть» по здешним «правилам», ничего не добьётся. Особо опасны те, кто, имея возможность, сознательно отверг предложения идти в систему. Ведь этим такие люди доказали, что материальное для них менее важно, чем стойкость Духа, верность своим же убеждениям и честность перед самим собой. Честно говоря, я сам – из таких. Более десяти лет назад мне знакомые предлагали идти работать в прокуратуру, ещё было всякое, но я сознательно отказывался. Потому что не отделяю себя от Русского Рода. Я не могу сотрудничать с теми, кто гнобит мой народ, пусть даже ради желания выжить самому. Если мой народ живёт бедно, как я могу идти на компромисс с системой, чтобы жить лучше, чем большинство народа? Я всегда отвергал какую-либо протекцию в любой сфере. Идиотизм и вредительство специально созданы в том числе и для того, чтобы «непонимающие» преодолевали это, считая всю эту мерзость нормой, а понимающие настолько тяготились бы происходящим, что принимали бы решение уехать, как бы ни тяжело было это решение. И естественно, что мне, лично сталкивающемуся постоянно с проявлениями, по большому счёту, – геноцида, много раз приходили мысли уехать отсюда. Именно для таких, стоящих перед выбором, и рассчитаны фсбшные уговоры – «ну раз вам так плохо здесь, то уезжайте» - для подталкивания к нужному «дорогим росиянам» выбору. Но я давно сделал свой выбор. Я разделю судьбу народа до конца. И пусть ни сейчас, ни ранее я лично никогда не мог сказать, что меня в жизни всё устраивает (что конкретно не устраивает и было и есть в моей жизни – писать роман можно), наоборот – ВСЁ не устраивает, я никуда не уеду. Умру здесь. Как и мои Предки. Кроме того, я считаю, что судьбу человека определяет он сам, находясь на «том» свете, ещё до рождения на «этом». Он сам определяет свой урок. Поэтому все испытания здесь нужны для того или иного выбора каждым того, что каждый сам хотел бы видеть от себя. Это не предопределённость, а наоборот – подлинная свобода.
По поводу «родины» своё мнение выразил в предыдущем посте исчерпывающе – Земля Предков есть, а своей страны в форме своего государства у меня нет. Когда я говорю термин родина, то имею его в данном значении. Возможно, у нас терминологическая путаница.
Ты пишешь: «Изменение существующей системы начнётся тогда, когда изменятся люди. А до этого момента критика власти ничего не даст. А вот для критикующего человека агрессивный настрой лишь усугубит его болезни и проблемы в личной жизни.».
Не только не могу согласится, но и считаю подобные фразы – методом известной конторы: «чего критиковать власть – один хрен без толку», да ещё и запугать – «будешь критиковать – тебе же хуже будет, причём не от нас, а это якобы божественный закон такой».
Критика власти полезна всегда даже в нормальной, не оккупационной системе. Без критики власти в любом обществе невозможна в принципе политическая борьба. Собственно – любое выражение политиками, людьми, своего мнения, отличного от мнения властей – всегда можно расценить как критику власти. Так что критика власти – неизбежная и благая составляющая права на свободу слова и права на свободу выражения убеждений. Но в эрэфии ситуация уникальна, поскольку и система уникальна. Здесь критика власти имеет гораздо больший смысл, чем в любых других странах. Именно через критику власти люди начинают меняться, ибо начинают понимать, что «возможно делать и по другому – совсем по другому».
А вот с этим: «Очень многие люди меняются когда получают власть и деньги. Чаще всего не в лучшую сторону. Доказано временем и личным опытом.» согласен. Но, например, в отношении себя, я знаю, что деньги и власть не изменят меня. А меняются в основном дарвины – кто изначально не имел твёрдых моральных установок, органичных для него.
3. В начале хотел подробно ответить «пересвете», но, ещё раз пересмотрев и конкретную мою реплику в этой ветке на форуме, и вообще всё в моём «жж», пришёл к выводу, что даже больное воображение не найдёт нигде в написанном мной, что «... все народы должны жить, не имея границ и своей территорий...». Всегда и везде (а я в Русском движении – с начала 90-х) я подчёркивал необходимость создания Русского национального гасударства. При этом всегда выступал и выступаю за укрепление любых иных национальных гасударств вне наших границ. Залог жизнеспособности, стабильности, силы – в многообразии, а размывание национальностей, границ, глобализация – приведёт к исчезновению и всего человечества.

Что показала Ливия. P. S.

Считаю начавшийся диалог на "форуме друзей" (http://batfx.com/index.php?showtopic=3391&st=45 ) важным, поэтому размещаю здесь фрагмент этого диалога, в ходе которого я высказался о том, что имею точку зрения в отношении происходящего в Ливии, отличную от мнения большинства.

gozha:
Радга разговор шёл не о Кадаффи, а о стране в целом. Обсуждалось вероломное нападение войск НАТО на страну, у которой много нефти и несговорчивый правитель. Характеристики личности вторичны и в данном вопросе не так важны.

На примере этого нападения можно оценить последствия подобного воздействия на нас. Причём в отношении нас, упор будет делаться на информационное воздействие. Военную операцию проводить побояться. Подготовка в виде ругани власти уже идёт полным ходом. Если год или два назад это было редким случаем, то сейчас начинается массированное воздействие. Учитывая разобщённость русского народа, это в скором времени легко сработает. Хотя первоначально, необходимо разрушить нашу экономику. Голодного человека легко поднять на революцию. Для этого достаточно снизить цену на нефть, например, до 15 центов за бочку, и через полгода вы получите 140 миллионов озлобленных граждан, которым надо лишь пальчиком показать на виновного. Может быть поэтому происходит смена власти в тех государствах, у которых полно нефти?

камкам:
- Признаки Перестройки-2 в России налицо. По той же технологии,что и в 86-м. Внушают что власть и народ две разные сущности. Нагнетается истерия экономического коллапса. Внушается мысль, что За Родину воевать глупо (зачем воевать за олигархов?). Разжигаются межнациональные конфликты. Разжигаются среди граждан политические споры. Как обычно,заказчики повторяются,зачем придумывать что-то новое?

Теперь мой ответ:

Радга:

Вначале по поводу реплики «камкам». Если бы эти строки: «Внушают, что власть и народ две разные сущности. Нагнетается истерия экономического коллапса. Внушается мысль, что За Родину воевать глупо (зачем воевать за олигархов?). Разжигаются межнациональные конфликты. Разжигаются среди граждан политические споры.» появились бы не на этом форуме, а, скажем, на сайте едросов, то я бы ничему не удивился. Но как может человек с такими мыслями позиционировать себя как минимум не едросом! Или я ошибаюсь, и камкам – из «едим россию»?
Или это я не туда «зашёл»?
Ведь я то глубоко убёждён, что власть и народ в эрэфии были и есть не просто разные сущности, а в высшей степени антагонистические сущности, враждебные друг другу максимально, воюющие друг с другом сотни лет, и лишь последние десятилетия одна сторона противоборства – народ – почти прекратил сопротивление и «лежит», а его власть прикладами мочит.
Ведь я то отчётливо вижу, что не истерия экономического коллапса нагнетается, а экономический коллапс – это тот единственный термин, которым только и можно охарактеризовать нечто непонятное, что и остатками экономики язык не поворачивается назвать. Экономический коллапс в эрэфии давно, прочно, а главное – намертво, так как даже если завтра появится Русская власть, то системность и масштабность разрухи вообще во всех сферах немыслимые.
Ведь я искренне убеждён, что за родину воевать глупо. Не абстрактному человеку и в непонятно какой стране, а именно Русскому человеку, именно в совке или эрэфии. Потому что нет у Русских Родины. Потому что воевать за ту «родину», какая есть – это своей кровью защищать своего же ГЛАВНОГО врага. Здесь: http://anvictory.org/blog/2010/10/20/viktor_suvorov_katyin_ili_hatyin/ я писал: «...что такое лично в вашем понимании означает «Родина»? Место, где человек родился? Тогда как можно предать кусок земли, который до тебя был, и после тебя будет, и которому, не исключено, совершенно безразлично, кто конкретно на нём живёт? Ему, этому куску земли, наверное, хотелось бы, чтобы на нём жил тот, кто не загаживает его и применяет восстановительные мероприятия. Но какой национальности будет этот человек, каких взглядов придерживаться, какое гражданство иметь – всё это земле никак не может быть интересно. Может Родина у вас – это совокупность государственных органов? Но такая совокупность имеет уже строгое обозначение – государство. И синонимов не имеет. Может Родина – народы, которые живут на конкретной земле? Но народы так и именуются – такой-то народ, или такой-то народ. Если изучали даже официальную изторию, то не могли не заметить, что даже официальные изторики не сумели скрыть то, что скрыть наверняка желали бы – что было масса случаев, когда народ перемещался на большие расстояния, менял место проживания, но от этого не переставал оставаться единым народом. Значит территория и народ – вовсе не могут быть синонимами. А кто же и в совке, и сейчас больше всех кричит о «Родине»? Да власть сама и кричит. Зачем ей закреплять такое, не имеющее внятного определения, абстрактное понятие в головах людей? Ответ очевиден. И лично в моей голове, когда вижу человека, который употребляет слова «предатель Родины» (а не, например, «враг народа», «предатель государства»), то автоматически почему-то вспоминаются слова в вопросительной интонации – «идиот?», «засланец?»...».
Крепостничество никуда не делось – отказ от гражданства эрэфии законодательно запрещён (возможен только по причинам, указанным в оккупационных документах). Иначе я бы давно пустил в дело ещё много лет назад написанное заявление об отказе от гражданства эрэфии.
Кремлинам жизненно важно, чтобы русские считали родиной территорию проживания и включали в понятие родины структуры оккупационного государства.
Этот шедевр: «разжигаются межнациональные конфликты» и комментировать глупо. Разве не власть позволяет кавказцам вообще всё, тем самым раздувая такие конфликты?
«Разжигаются среди граждан политические споры» - это что, плохо? Милок, ежели не нравятся политические споры, то тебе лучше в северную корею ехать – там ты найдёшь полных, очень полных (в прямом и переносном смысле) и сытых единомышленников. В эрэфии упыри доказывают, что парламент – не место для дискуссий, желая видеть, чтобы и во всём обществе дискуссий не было, но как УЖЕ «эти» до этого форума то добрались?
В общем, чего я только за последние годы не читал, смотрел, слушал с помощью «интернета», но честно скажу – никогда и ни от чего я не был ТАК удивлён, как сейчас, прочтя именно на этом форуме такой «аппупей и апофеоз» «камкама».
Можно, конечно, считать всё это нормальной дискуссией людей, придерживающихся разных точек зрения, да только, каким бы хорошим в повседневной жизни и «рассудительным» ни был этот камкам (судя по другим его постам на этом форуме – это скорее всего так), я его с такими самыми базовыми взглядами, прямо противоположными моим, никогда не буду считать ни соратником, ни вообще «проснувшимся» русским человеком. Это моё сугубо личное мнение.
gozha!
Судя по тому, что ты пишешь, мы также либо придерживаемся сущностно разных подходов и взглядов, либо ты не прочитал или не понял, какую мысль я пытался донести, второй раз, с немного другого ракурса, анализируя ситуацию вокруг Ливии, отталкиваясь от общемировой ситуации, и главное – от нынешнего положения Русского Рода.
Поскольку экономика давно и намертво разрушена, то для меня безусловным, подчёркиваю – безусловным благом стало бы долговременное кардинальное понижение стоимости нефти. Только нынешняя цена на нефть позволяет удерживаться кремлинам. Я не раз писал о том, что именно факт поддержания высокой цены на нефть я рассматриваю в качестве одного из доказательств давно принятого «закулисным режиссёром» решения о выгоде ему нахождения нынешних кремлинов у руля и далее. Все, вообще все, теории, схемы и т. п., объясняющие «рыночную» природу и объективный характер причин установления определённых цен на энергоносители, я считаю специально придуманными для увода в сторону от понимания подлинной причины – целиком субъективного характера цен.
Твою, как думаю, скрытую в твоём посте мысль о постоянном использовании самим «закулисным режиссёром» народного «недовольства» к тем или иным его слугам я всячески разделяю. И писал об этом неоднократно. Например: (http://radga-1.livejournal.com/7600.html ) «...большинству проснувшихся мозгами Русских людей понятно, что их, как и их Предков, уже столетия, если не тысячелетия используют. По полной. Сначала творят несправедливость, невыносимую жизнь, потом люди «валят» своих душителей, а потом как-то так оказывается, что на шее сидят ещё более худшие. Так было и после «Куликова поля», когда казалось бы победили, ан нет – каким-то хитрым образом вражины, с их христианством, византийщиной, ымперскостью, стали во главе. Так было и после гражданской 1612 года, когда изгнали чужеземцев и победили МАССУ их местных сторонников, а после всего в итоге у власти оказались романовы, о факте воцарения которых люди узнавали в течении нескольких лет от объезжающих страну людей с договором на царствование. Так было и в 1905-1917, когда люди не стали сопротивляться новой власти только потому, что она уничтожала задолбавших народ попов и чиновников...; ...теперь люди понимают возможность использования их энергии хоть и для ослабевания режима, но в итоге всё-равно для достижения чуждых целей. ...вы призываете всегда участвовать в чужих разборках, потому что это приведёт к ослаблению режима. Но если люди поняли, к чему В ИТОГЕ приводит их участие (участие их Предков) в ЧУЖИХ разборках, и больше не хотят принимать участие В ЧУЖИХ играх, поскольку им их опыт говорит чётко – будет ослабление режима или нет – хрен знает, а вот то, что будет хуже – скорее всего. И это не их фантазии, а ТАК БЫЛО ВСЕГДА».
Но какая у меня последовательность рассуждений?

I. Первым этапом, как показал ВЕСЬ опыт длящегося этапа антирусской византийской матрицы под именем «россия», для «движения по своему пути» иллюминаты всегда считают необходимость использования на полную катушку желания Русских людей защитить ту землю, на которой они живут и которую считают родиной, от внешних агрессоров. Так происходило все, как минимум, 800 лет. Последние лет 60 этот метод принял форму «культа победы». (Я подробно пишу об этом.). В результате использования, эксплуатации природных светлых чувств Русских людей и в результате успеха в деле «заморачивания» сознания, когда люди не понимают, что родины у них нет, что та структура, которую им демонстрируют в качестве своей – государство «россия» - вовсе не их, вовсе не была создана их Предками, а прямо наоборот – является результатом победы врагов над их Предками, вот в результате всего этого люди думали, что защищали «родину», а на деле защищали своих главных врагов. Культ «победы» - это сейчас единственная идеология, если не говорить о других методах (силовом подавлении, экономическом «геноциде» и пр.), лишь с помощью которой кремлины и удерживают власть. Поэтому развенчать смертельно опасный для Русов «культ победы», а значит и показать, что защищать несуществующую у русских «родину» ОТ КОГО БЫ ТО НИ БЫЛО – это делать худшее, что только может Русский человек, я считаю важным. «Не народ для территории – а территория для народа» - эту мысль обсуждали ещё много лет назад и я был уверен, что она «устаканилась». Но нет, опять – защищать территорию. Да мы сотни лет УЖЕ завоёваны – от кого защищаться собрались? Нас УЖЕ завоевал ХУДШИЙ из врагов, и защищая территорию – защищаем ПРЕЖДЕ ВСЕГО этого врага.
«Клан иллюминатов, закрепившийся на нашей территории, все последние века, если не тысячелетия, только и использует на полную катушку данный метод – представляя народу любую внешнюю силу в качестве олицетворения зла, добиваются тем самым естественной реакции народа противостоять этому злу – внешней силе. А противоборствуя внешней силе, народ своими руками и жизнями закреплял на своей шее подлинное зло, наверное, вообще самое невиданное во Вселенной. Только если последние пол века в качестве олицетворения зла нам всеми способами (подчёркиваю – всеми, то есть как грубыми, так и искусно замаскированными) преподносят «запад» (а сам «запад» делами это часто и подтверждает – в этом ещё одно доказательство общего режиссёра, стоящего над всеми кланами иллюминатов), то ранее в таком качестве демонстрировали то Гитлера, то Англию, то шведов. Вот в чём оккультный смысл раздуваемого «новоросиянами» культа «победы» во второй мировой – само существование таких Русских людей, которые продолжают искренне радоваться так называемой «победе» над фашистами – это символ того, что угнетаемые будут и дальше сами удерживать над собой угнетателей и отказываться от любой помощи из вне.»; «...культ «победы» всегда использовался и используется с целью самоуничтожения Русских людей и продолжения сохранения над ними в итоге чуждого землянам ига».
Но после чтения ваших постов ситуация мне видится ещё трагичнее. Дело в том, что миллионы, если не десятки миллионов НАШИХ Предков видели оккупационную сущность «матрицы россия». Понимали, что защищать «россию» от любых врагов – это только хуже для Русских. И не просто понимали, а активно боролись с «росиянской матрицей». Порой, в отдельные моменты истории, в ходе этой борьбы они были вынуждены вставать на сторону внешней силы, реально или нет противостоящей «людоедской византийщине». И эта борьба – это ГЛАВНЫЙ стержень, магистральная линия всей Русской истории. Это – СМЫСЛ Русской истории. Естественно, враги всегда направляли все силы, чтобы скрыть от людей этот смысл.
По поводу «вероломного нападения» «запада» на Ливию много чего мог бы сказать, да ограничусь следующим. Вероломно – это когда в какой-то стране всё тихо и спокойно, ни с кем она ни конфликтует, внутри неё нет «немеждународного вооружённого конфликта», и вдруг эту страну начинают бомбить. В ливийской ситуации никакого вероломства и близко не было. Если вы считаете, что внутренний вооружённый конфликт в Ливии (а я показываю в «жж», что само наличие такого конфликта с точки зрения существующего международного права является основанием для вмешательства во внутренние дела страны) спровоцирован внешними силами, то какое это имеет значение для понятия «вероломство»? С моей точки зрения – никакого. Повод для вмешательства, подходящий с точки зрения международного права есть – значит нет и вероломства. Искусственность повода и последующее вмешательство – две РАЗНЫЕ вещи. Не давайте повода, пресекайте в зародыше деятельность вражеских агентов – тогда и не будет повода для вмешательства.
Но я придерживаюсь принципиально иной точки зрения – я считаю, что:
1) даже если и есть засланцы с других стран, пытающиеся поднять народ на борьбу с властью, если этот народ счастливо живёт и ему нет глубинных причин «свергать» власть, которую он и так может легко поменять через немного лет, то никакие засланцы никакими самыми «нлпишными» методами «раскочегарить» людей на реальные действия, когда надо будет лезть под пули, не смогут ни при каких обстоятельствах. Никакие засланцы не могут поднять миллионы людей на борьбу, если нет причин, которые сработали бы и без засланцев;
2) если даже внешние силы искусственно создадут ситуацию «экономических трудностей» в стране, в которой они хотят поменять подлинно народную власть, чтобы из-за этих экономических трудностей недовольство народа нарастало и он перестал бы считать власть народной и начал бы с ней бороться, то здесь возможны два варианта:
а) власть в той стране изначально действительно народная, суверенная, там подлинное народовластие. Тогда кого народу свергать? Самого себя? Действительно, если народ всегда непосредственно формирует все органы власти, сам решает большинство вопросов от структуры самой власти до величины расходов в процентах, то кого свергать? Наоборот, видя искусственный характер ухудшения внешней коньюктуры народ лишь сплотиться, постарается сделать экономику самодостаточной, Дух народа, объединяющий его, лишь возрастёт, и тогда в принципе невозможен никакой внутренний конфликт в таком народе.
б) власть в той стране никогда народной не была. А значит в ней диктатура. Диктатора, узурпатора, фальсифицирующего все псевдовыборы, можно поменять лишь силовыми методами. Здесь также возможны два варианта:
- Чисто теоретически диктатор может не входить в число кощеевых слуг, не участвовать в мировом спектакле, не исполнять никаких его приказов. Но, видя мировой заговор на остальной Земле, в этом случае он непременно должен был бы сделать экономику страны самодостаточной. В этом и только в этом был бы залог стабильности его положения. Тогда внешние экономические трудности демпфировались бы самодостаточностью экономики. В случае маленьких стран, с ограниченными земельными, ископаемыми и трудовыми ресурсами, самодостаточную экономику создать трудно. Но, тем не менее, предположим, что экономические санкции сделали своё дело – и народ пошёл свергать диктатора. Разве найдётся хоть один человек, кто сказал бы, что народ – дурак, не понимает внешнего заказчика? Вряд ли, потому что желание народа иметь в собственной стране народовластие всегда первично, первична потребность скинуть узурпаторов. Конечно, при одном «но» - если народ добровольно не согласился (или ему внушили) терпеть диктатора, поскольку якобы только из-за наличия диктатора и возможно стране оставаться не вовлечённой в мировую сеть иллюминатов.
- Вариант второй: диктатор сам является слугой иллюминатов, пытаясь и их приказы выполнять, и самому чувствовать себя «царьком» в королевстве. В этом случае со 100 процентной вероятностью можно сказать, что экономика у такого диктатора самодостаточной и близко не будет (будь хоть эта страна самая большая и будь у неё хоть все ресурсы). А внешние искусственные экономические трудности вызваны либо желанием «закулисного режиссёра» поменять хитрым способом своего слугу, либо во всём этом диктатор сознательно играет нужную роль, действуя по сценарию люцифера. И вот народ поднимается против такого диктатора. В чём народ не прав?
Вне зависимости, какой на деле диктатор, что он будет делать в начале? Будет действовать по рассматриваемому сейчас первому этапу – переместить фокус внимания народа с недовольствия диктатором на внешнего врага. Если это удаётся, то, воюя с внешним врагом (реальным или мнимым) народ лишь укрепляет власть диктатора. Это в чистом виде символ как минимум мазохизма, как максимум – самоубийства. Если бы в стране было подлинное народовластие, то народная борьба с внешним врагом никакую власть диктатора не укрепляла бы, наоборот – Дух народа лишь возрастал бы. Это в чистом виде символ героизма, символ божественного предназначения этого народа.

II. После первого этапа, как показали все последние столетия, идёт стадия вовлечения народа в разборки масонских кланов внутри самой страны. В ходе этого этапа народ активно убивает сам себя, в результате чего наверху всегда оказывается самый нужный «закулисному режиссёру» клан. Вот именно об этой стадии я писал, когда показывал недопустимость участия во внутриросиянских разборках, в результате которых одну маску люцифера сменяет новая, ещё более опасная Русским его маска в лице определённых кланов.

Вывод: первоочередными задачами в связи с вышеизложенным я вижу:
1) Не оказаться среди носителей «культа победы», культа «единения перед внешней угрозой», не понимающими, что народ и власть в эрэфии были и есть изначально антагонистическими понятиями. Всячески развенчивать мысль о том, что «россия» - это государство, созданное русскими, разъяснять античеловеческий вообще и антирусский в частности характер существующей доныне «имперской византийской политической системы», неотделимой от «христианской матрицы». Считать допустимым временный союз с любыми другими внешними кланами иллюминатов, демонстрируя им себя в качестве инструмента, удобного для борьбы с внутриросиянскими кланами (то есть демонстрируя из себя эдаких ничего не понимающих идиотов, позволяющих вовлечь себя в спектакль по чужому сценарию). Именно об этом писал здесь: http://ariru.info/news/3329/
Отдавать себе отчёт в огромной разнице между неучастием в разборках кланов внутри эрэфии, и участием в возне росиянских и внешних кланов. Если способствовать открытой внешней оккупации, то это спутает все карты сценаристу, стоящему над всеми кланами, так как лишь чёткое следование русских людей по программе «культа победы» было той «реакцией», ради достижения которой и создавались «проблемы». Более того – такая реакция спутает весь сценарий, поскольку Русскому народу будет видна оккупация, и он начнёт с ней бороться, тогда как сейчас оккупация не видна, отсюда и не понимание, кто главный враг.
2) ОДНОВРЕМЕННО не поддаваться на вовлечение во внутриросиянскую грызню, которая на уровне главных кощеевых слуг всегда является показушной, исключительно для достижения целей самого «нашего» клана иллюминатов (эти цели перечислять долго: усиление отрицательного отбора среди дарвинов, отвлечение людей и поддержание нужной люциферу матрицы мышления, сохранение власти самих иллюминатов из-за периодической якобы смены режима и усиления после такой смены надежд людей на новую власть, и т. д.).
3) Не предавать Предков, видящих центральную линию Русской истории, и активно участвующих в ней на стороне будущего Русского Рода, на стороне будущей Руси против россии.

Всё, вышеизложенное не может рассматриваться как призывы к чему-либо, поскольку это исключительно моя точка зрения на отдельные вопросы.

Международное право - что... , кто как повернёт, так и "вышло".

Размещаю комментарий, сделанный мной к статье "Ливия. Главный вывод 4. Международное право умерло!" (http://valtsev.livejournal.com/2199.html?view=16791#t16791 и она же http://luzars.ru/news_1302588670.html )

Вывод об одном, а сама статья о другом.
Вы бы хоть у юристов-международников вначале проконсультировались, прежде чем такую статью писать.
Я не узкий специалист по международному праву, я – так сказать «обычный» юрист, но даже информации с институтского курса «международного публичного права» хватило увидеть «неоднозначность» ваших выводов.
Во-первых, не надо быть юристом, чтобы соблюдать нормы «классической» логики. У вас её нет, отсюда вся несостоятельность рассуждений. Вы начинаете с констатации тезиса «международное право умерло». Но дальше почему-то не начинаете доказывать этот тезис, а пишите совсем о другом – вместо рассказа о нарушенных конкретных нормах международного публичного права (если не о нормах, то хотя бы о принципах), вы перечисляете своё отношение к действиям отдельных стран по отношению к другим странам и процессам. Если бы вы уважали своих читателей, то не просто перечисляли бы конкретные факты (и вашу оценку этих фактов) без привязки к существующим на тот момент международным нормам, но главное – подробно изложили бы, какие нормы и принципы международного права были, по вашему мнению, нарушены во время того или иного события. Вот тогда мог бы быть предмет возможного «спора», так как оппонент может считать, что определённые нормы в результате определённого действия вовсе не нарушаются. А сейчас, в вашей статье отсутствует даже предмет спора: какое отношение моё или ваше мнение о том, что натовцы – козлы и фашисты, имеет к СТРОГО ФОРМАЛЬНОМУ понятию «норм права»? Абсолютно непорядочное действие может соответствовать нормам права, и порядочное – не соответствовать. И эмоции при анализе соответствия фактического деяния конкретным нормам права никого не интересуют. Также, как и «моральность» или «не моральность» отдельных норм права. Если кому-то не нравятся какие-либо существующие нормы права, это никакого отношения не имеет к теме их нарушения или соблюдения.
Во-вторых, если всё-же затронуть то, чего в вашей статье нет – коснуться самих норм международного публичного права, а также того, имеются ли основания считать их нарушенными и когда.
Вначале, до изучения существующих международных норм, логично было бы понять тенденции, вектор их изменения за последние десятилетия.
Здесь: http://rodonews.ru/news_1301320902.html я приводил цитату из выступления бывшего президента Бразилии, очень точно охарактеризовавшего вектор изменений подходов и принципов международного публичного права: «...Вместо устаревшего принципа невмешательства во внутренние дела мы должны выдвинуть принцип не безразличия к судьбам людей в разных странах». Такой подход совершенно объективно отражает превращение проблематики прав человека в вопрос, решение которого требует вмешательства наднациональных сил».
Еще раз напомню – при анализе норм и вообще тенденций, надо забыть об оценках, а смотреть только на формальную сторону. Причина определённой, а не другой фактической стороны – это отдельный вопрос, не имеющий ничего общего с изучением формальных норм.
Переходим от тенденций к имеющейся нормативной базе в настоящее время. Там же я писал: «международное право исходит в настоящее время из принципа: какой-либо конфликт может являться конфликтом внутреннего характера, но соблюдение прав и свобод гражданского населения является делом международного сообщества».
Это – общий принцип. Нравится вам это или нет.
Далее логично изучить наполняемость этого принципа конкретными нормами.
А вот с ними, вернее – с их исчерпывающим характером, мягко говоря, - беда. Но это не значит, что общий принцип другой!
На сегодня Международное гуманитарное право выделяет две категории вооруженных конфликтов: международные и немеждународные (внутренние) вооруженные конфликты.
Уже приводил цитату: «...принятие общей статьи 3 Женевских конвенций было поистине революционным событием, означавшим первый прорыв позиций государственного суверенитета. Примерно в это же время международное право в области прав человека стало приобретать все большее значение, так как защита прав человека есть не что иное, как систематическое вмешательство во внутренние дела государств посредством соглашений международного права. Концепция защиты прав человека, применяемой во время вооруженных конфликтов немеждународного характера, получила благодаря этому дальнейшую поддержку.». «...При всех различиях между гуманитарным правом, применяемым в период вооруженных конфликтов немеждународного характера, и правом прав человека не следует забывать, что и то и другое имеют общую цель - обеспечить защиту и уважение человеческого достоинства при всех обстоятельствах. Поэтому с исторической точки зрения вполне логично, что всего лишь через год после провозглашения в 1948 году Организацией Объединенных Наций Всеобщей декларации прав человека были приняты нормы гуманитарного права, относящиеся к конфликтам, происходящим внутри государств. Предоставляемая им защита была расширена через 30 лет в Дополнительном Протоколе II в значительной степени благодаря Международному пакту о гражданских и политических правах 1966 года.».
А вот «ситуации внутренних беспорядков и напряженности» почти не урегулированы именно международным правом. Но важно понять – во всех ситуациях защита прав человека внутри других стран, в том числе и во время ситуаций беспорядков, является основанием для оспаривания обвинений о нарушениях международного права при тех или иных действиях, ФОРМАЛЬНО направленных на защиту прав человека. Вы пишите: «По CNN наврали, что войска Каддафи расстреливали мирные демонстрации, причем прямо с самолетов, хорошо, что не со спутников. Это и есть повод.». Но это для вас не повод, для Пети и Вани – не повод. И с моей точки зрения, зная лживый характер любых СМИ, как инструментов иллюминатов, надо было бы каждому из 6 млрд. лично съездить в Ливию и на месте, как пел Гребенщиков, «убедится, как обстоят дела на местах». Но вы то начали с международного права, так и надо о нём речь вести, а не подменять предмет доказывания! А с точки зрения международного гуманитарного права – показанное CNN действительно ПОВОД! (Собственно, было бы удивительно видеть иное, коли и СМИ, и всё право – изобретение одного «закулисного режиссёра»).
Далее было бы неплохо по каждому упоминаемому вами событию разобрать правовые (а не фактические, о которых только вы и пишите) основания вмешательства одних стран на территорию другой.
В целом, в случае наличия на территории страны немеждународного (внутреннего) вооруженного конфликта, международные нормы для цели вмешательства третьих стран более проработаны по сравнению с «просто» массовым нарушением режимом прав человека, из-за чего в стране создаётся «обстановка напряжённости». В последнем случае стране или «мировому сообществу» приходится руководствоваться общими нормами о защите прав человека. Случаи Афганистана (2001) и Ирака (2003) никак не могут иметь признаки «внутреннего вооружённого конфликта». Более того, степень доказанности на момент вторжения иностранцев в эти страны массовых нарушений прав человека там была крайне низкой даже не по объективным, а по западным же меркам. Поэтому имеются основания считать вторжения в Афганистан и Ирак (2003) нарушением международного права, существующего на тот момент. Отсутствие соответствующих резолюций ООН ещё более подкрепляет данный вывод.
Чтобы не растягивать, посмотрим с этой точки зрения только на нынешние ливийские события. Можно спорить, лично не являясь свидетелем, уничтожал ли Каддафи мирных протестующих жителей или нет, но никто не будет спорить, что в Ливии – внутренний вооружённый конфликт.
(Про чушь об инициировании народных выступлений «западом» уже писал, поэтому только констатирую – даже разговаривать об этом не хочу: это всё из серии безконечных заявлений едросов о том, что протесты Русских людей в эрэфии «заказаны» за границей. Окончательную точку (не для меня, а для сомневающихся) в этом вопросе поставил недавно выявленный факт: помните, ещё до начала крупномасштабных народных выступлений в Ливии, когда всё только начиналось, ливийские повстанцы захватили в плен английский спецназ – об этом тогда сюжеты по всем каналам крутили, как они их чуть не убили, а потом передали англичанам? Так вот оказалось, что те «спецназовцы» были «официальными представителями» Запада и были заброшены в Ливию, чтобы установить контакты с повстанцами! Скажите, неужели вы думаете, будто те, кого нанимают, будут захватывать своих «работодателей»? Да если бы действительно «запад» имел бы какое-то отношение к началу массовых протестов, об английских «контактёрах» никто никогда не узнал бы!).
Если имеется внутренний вооружённый конфликт и серьёзные нарушения режимом прав человека – это однозначные основания для возможности вмешательства других государств. Основания для возможности – ещё не сама возможность. Однако, в конкретном случае с Ливией, основания переросли в возможность благодаря Резолюции СБ ООН по Ливии № 1973. Поэтому как раз в случае с Ливией нарушения международного права НЕТ!
Впрочем, факт нарушения вы и не пытались доказать. Так что можно сказать, что это я «сам с собой».
А на вашу фразу «Если Каддафи проиграет, то от безнаказанности Запад будет творить зло, уже не оглядываясь ни на что» я отвечу так: «Если Каддафи выиграет, то от безнаказанности Путин будет творить зло уже не оглядываясь ни на что». Здесь: http://radga-1.livejournal.com/2011/04/07/ и здесь: http://radga-1.livejournal.com/2011/04/12/ я аргументирую не только это, но и то, почему Русским желательно сейчас поддержать именно западную коалицию.

Что показала Ливия? Окончание. Часть 5-я

Если вы внимательно прочитали эти выдержки из замечательной книги Русского Учёного, то наверняка поняли, зачем я их привёл. Действительно, не заметить аналогии трудно: кто в нашем случае является инородческой «Маньчжурской династией», развалена ли экономика, какова рождаемость и уровень смертности, по отношению к представителю какого коренного этноса у нас можно констатировать, что его жизнь «не дороже, чем собачье мясо», не навязывается ли в эрэфии пошлый западный стиль жизни, не захвачены ли здесь города иностранцами, и не в эрэфии ли миллионы детей-беспризорников умирают с голоду, не русские ли, как народ, не значится ни в тексте конституции РФ, ни в документах ООН и т.д., хотя по всем даже общепризнанным показателям эрэфия – моноэтническое государство. Надеюсь, вы поняли и важный вывод из истории китайцев за создание национального государства и их противоборства навязываемой чуждой рабской религии: можно ли чего-либо добиться в деле национального освобождения, продолжая жить по установленным чужаками правилам.
Так что не надо бояться вмешательства «запада» в якобы «внутренние дела» эрэфии – когда уничтожают древнейший на Земле Род – носитель Праязыка человечества, Род – основная функция которого – быть иммунитетом всего человечества, это уже не только внутренне дело самого уничтожаемого Рода, но и дело всего человечества, если только оно не согласно потом также быть стёртым с Земли.
Можно резюмировать: рассмотрены основные (хотя и малая часть) точки зрения, из которых может исходить Русский человек, пытающийся сформировать собственное отношение к происходящему в Ливии. Это отношение сформировать трудно из-за неразберихи с информацией, когда трудно отличить, где Правда, а где Кривда или недосказанность. Но мы понимаем, что ВЫГОДНОЕ и одновременно честное наше отношение к тем событиям сформировать крайне необходимо из-за видимых параллелей между нынешней ситуацией в Ливии и возможной в будущем ситуации в эрэфии. Так к какому выводу я пришёл? К такому: с какой бы точки зрения ни посмотреть, какое бы отношение к «западу» не иметь, всегда оказывается, что поддерживать Каддафи нам и невыгодно и нечестно. Поддерживать Каддафи – представлять себя всему мирозданию в качестве носителей «культа победы», то есть в качестве идиотов, защищающих своих поработителей. Поддерживать Каддафи – означает проявлять ту реакцию на проблему, которую от нас и ждут поработители человечества в целом, и особенно – росиянский клан иллюминатов. Поддерживать Каддафи – это символ непонимания ключевой линии Русского Предания, непонимания смысла жизни лучших Русских Людей в Прошлом Рода, это символ поддержки людоедской имперской матрицы, без промедления уничтожающей население империи, а в любой внешней силе заранее усматривающей врага. Поддерживать Каддафи – это участвовать во внутренних масонских разборках, причём участвовать на стороне ГЛАВНОГО врага Русского Рода. (В этом смысле, если вы так не любите «запад», лучше было бы просто молчать.)
На самом деле, факт поддержки Русскими людьми Каддафи свидетельствует о многих печальных для меня вещах. Цитаты из работы Яроврата: «...В то время был популярен так называемый "красно-коричневый синтез". На деле же там не было ни красного, ни коричневого, было лишь желание показать недочеловеческой Системе кукиш. Потому что всем было ясно - хуже сидящих в Кремле упырей В ПРИНЦИПЕ НИКОГО НЕТ. В своё время профессор Хомяков метко заметил, что поцтреоты не любят "Мастера и Маргариту" именно потому, что там ретранслируется тезис "хоть с Сатаной - но против кремлинов". ...Мы декларируем открыто: "с Сатаной - против кремлинов". ...Когда нацболы кричали "Сталин - Берия - ГУЛАГ" или поносили Америку, это было способом показать свою ненависть к власти (которая в те времена ругала Кобу и хвалила Америку). Я это знаю чётко, т.к. сам кричал подобные вещи, а то и кое-что похуже. Сейчас кремлины сменили риторику, начали хвалить Кобу и ругать Америку. Результат? Лозунги нацболов сменились на противоположные - тоталитаризм они ругают, а либералов - хвалят. Похожие вещи происходили и в Западной Европе, когда становление социального государства и массовый приток мигрантов спровоцировал переход многих ультралевых в разряд ультраправых. Нужно понимать, что всё это утилитарные вещи. Первична лишь агрессия. Средний "политический пехотинец" мыслит штампами и образами. Понять ЛОГИЧЕСКИ, что такое, скажем, национал-социализм, в России способно несколько десятков человек МАКСИМУМ... ...Остальные мыслят на уровне достаточно примитивной меметики: "Гитлер", "Сталин", "жиды", "ZOG", "свастика", "арийцы" и т.п.»; «...В обществе заговор-системы оппозиций соответственно две: системная и вне-таковая. Последняя опасна. Задача: нейтрализовать... Втянуть в борьбу в политическом псевдо-мире.».
Так вот поддержка Каддафи, на мой взгляд, не кем нибудь, а Русским народом, который столько веков сам оккупирован узурпаторами, говорит о том, что многие Русские, считающие себя «проснувшимися», по прежнему не ушли от навязанной формы мышления и продолжают мыслить примитивными штампами. А это неизбежно приводит к втягиванию их в борьбу в политическом псевдо-мире. (Ну действительно, какая настоящая борьба может быть, если за всеми кланами стоит один режиссёр.). В итоге активность таких людей действительно нейтрализуется и уводится в безопасное серым направление. Хуже того, пусть люди мыслят штампами, пусть оказываются втянутыми в псевдо-политику, но хоть при выборе то союзника, который пусть и наигранно, но всё же противостоит ГЛАВНОМУ врагу этих людей, пусть бы не ошибались! Так нет! Ведь очевидно – Каддафи всему миру символизирует кремлинов, а «запад» спасает ливийский народ от «национального псевдо-лидера». И вот люди выбирают сторону Каддафи что = кремлинов. При том, что ни их самих, ни их бабушек-дедушек и прабабушек-прадедушек никакой «запад» и близко не оккупировал, не уничтожал, хотя политические потомки тех, кто непосредственно уничтожал весь Род и продолжает это делать через создание соответствующих условий как сидели в кремле и известных местах, так и продолжают сидеть. То есть люди продолжают оставаться подверженными кремлёвской пропаганде, не дошли ещё до вышеуказанной мысли соратника, что: «...хуже сидящих в Кремле упырей В ПРИНЦИПЕ НИКОГО НЕТ». Думаю, это происходит не только из-за действия зиккурата или ещё по каким-то мистическим причинам. Просто «византийская система» не долбанула этих людей лично. Только через личные невзгоды до людей будет доходить несложная мысль: через очень немного лет нас вообще не останется. А система останется. Значит она опаснее любых внешних угроз, которые ею же и создаются. И чтобы успешно противостоять этой системе, не грех пойти на союз с кем угодно: если выживем, там разберёмся с «союзниками».
Ещё раз повторяю: лучше всего было бы вообще не участвовать в навязываемом спектакле. Но как тогда противостоять системе? Значит приходится делать выбор между плохим и худшим. Чтобы не запутаться, где просто плохое, а где худшее (тем, кого лично эрэфия ещё не долбанула по самое не балуй), следует посмотреть, в чём применительно к конкретной ситуации скрыта та самая желательная для упырей наша реакция из любимого ими метода «проблема-реакция-решение»? Скорее всего, такая реакция будет совпадать с «позывами» кощеевых слуг. Вот высказался Путин против «вмешательства запада», значит с большей долей вероятности можно говорить, что «им» выгодно будет именно такое наше отношение к происходящему. Таким, на мой взгляд, порядком рассуждений хорошо бы владеть даже тем, кто не считает нужным вникать в тонкости причин разных событий.
Вся эта «ливийская история» показала мне и то, что Русские националисты те только не имеют общую точку зрения кто «свой», а кто «чужой», но и, что гораздо важнее, по прежнему не имеют её на то, КАК ОПРЕДЕЛЯТЬ, кто «свой», а кто «чужой». А без этого не победить не только по принципиальным соображениям, но и просто хотя бы потому, что в случае блокирования интернета или других средств связи объяснять каждому, почему тот или иной «свой», не будет возможности. То есть каждый сам, руководствуясь ОБЩЕЙ ФОРМУЛОЙ, общим алгоритмом, без чьей бы то ни было помощи, должен быстро разобраться, почему тот «свой», а этот «чужой». Неужели для определения, кто «свой», каждому нужно сравнивать свои ответы по каждому типу войн с ответами другого? Нет.
Если аллиены или ещё кто запустили все эти расовые войны, экономику ссудного процента и т. д., я не стану говорить, что раз игла кощея не в расовой войне, то я в ней не участвую. Я скажу: «если я не стану участвовать в расовой войне, то меня уничтожат именно в ней и тогда некому будет сломать иглу кощея». Если на стороне врага сразу много противоборствующих между собой сил, я СДЕЛАЮ ВИД, что какую-то из них я считаю «своей», при этом оставаясь честными перед СВОИМИ, потому что все всё поймут без разъяснений. (давно уже я писал о критериях единого определения Русскими националистами, кто же для нас «свой»).
Но вот что меня удивляет – как могут люди не видеть, что своими «криками» об агрессии «запада» они тем самым поддерживают росиянский клан иллюминатов! Никакому НАТО росиянский режим никогда не противостоял и не будет противостоять реально, а будет лишь визжать о плохом НАТО. Несколько лет назад я писал: «...Продолжение процесса увеличения численности внутренних войск и одновременное снижение численности армии, с доведением этого разрыва до «разов», при увеличивающихся чрезвычайных ситуациях в армии, дедовщине, при отсутствии значимой замены приходящего в негодность вооружения, сдачи даже того, что есть (как станции слежения или «Мир») и пр. даже скептикам докажут полнейшее нежелание властей на деле, а не на словах защищаться от НАТО. Самое смешное, осознание этих доказательств было бы гораздо более затруднено, если бы все не воспринимали НАТО как «зло во плоти», но сама власть ежедневной пропагандой долгие годы внушала россиянам страх перед НАТО, на что сама в итоге и напорется. (если яйцеголовые в НАТО хотят уничтожить росиян, то почему до сих пор на чуток не приостановили поставку продовольствия, без которого росиянии никак?)». Как видите, примитивного понимания доказательств со времени написания этих строк не произошло! Как может уживаться такие противоречия? Ну считаете вы НАТО злом № 1. Так именно поэтому вы должны поменять кремлянов, которые все десятилетия уничтожали всю обороноспособность государства. Вместо этого в итоге опять получается, что своей поддержкой Каддафи вы поддерживаете Путина, также осудившего «агрессию запада». Почему продолжаете верить словам, забывая посмотреть на результаты дел?
Так что из всего вышесказанного моё мнение однозначно: в интересах Русских людей сейчас поддержать «запад» в Ливии.
Это важно не просто само по себе ради постоянного неприятия позиции кремляди, но это будет и символом продолжения Главной линии Русской истории, продолжение Русского многовекового Сопротивления, осознанного отказа от людоедской византийской системы и от навязанной системы ценностей. Но кто был главным заказчиком неоконченного «ига» и соответственно закрепления всей византийской политической модели? Христианская церковь. Поэтому отказ от самих основ «многонациональной антирусской византийщины» будет символизировать и наш отказ от христианства как такового.
Есть ещё одна сторона смысла отказа от «росиянской матрицы».
Отказ от навязанной врагами политической системы (конечно, учитывая конкретные позитивные черты будущего Русского Общества) означает ни много ни мало механизм, ГАРАНТИРУЮЩИЙ непревращение героя, убившего дракона, в нового дракона. То есть даже если бы Светлые силы пришли бы к власти, но начали бы строить Русь по прежним «лекалам», то рано или поздно сами добрые люди переродились бы в эксплуататоров. Вот почему главное – победа в войне идей. Идеи – основной инструмент люцифера здесь. ВСЕ иные инструменты (народцы, масоны, экономические методы) меркнут перед значимостью этого инструмента. (Тема СИСТЕМЫ механизмов непревращения в новых драконов настолько объёмна, что книгу пора писать, но сейчас о другом).
Многие наверняка упрекнут меня в упрощённом подходе. Да, наверняка я до чего-то не додумался, но по крайней мере я вижу один нежелательный для нас вариант развития ситуации, основанный на том, что «общемировой режиссёр» предусмотрел возможность поддержки «запада» частью Русских, и, предусмотрев это, спланировал на этот случай выгодный ему сценарий развёртывания событийного поля.
Но перед тем как вкратце описать этот возможный вариант иллюминатов, сделаю небольшое отступление.
Сейчас много пишут и обсуждают такой метод познания, как «просто знать». В первой части я приводил цитаты Айка и Санчеса на эту тему. В моей жизни такие «озарения» случаются хоть и редко, но регулярно. Например, ещё при «совке» я начал интересоваться дохристианским миропониманием наших Предков. Не существовало интернета, никто никогда мне ни о каком язычестве не рассказывал, потому что вокруг были либо христиане, либо «атеисты», не существовало никакой литературы – откуда в таком окружении и вообще без источников информации у меня могло появиться чувство жизненной необходимости возврата к ведическим основам? Голос крови? Подключение к «информационному полю»?
Но это чувство оказалось верным – именно в дохристианском язычестве действительно содержится вся Мудрость Мира.
Когда-то давно отец рассказывал, что когда он был маленьким, после долгих дождей подмыло крутой берег речки в его деревне (Орловская область) и на поверхности оказалось много костей. Это были кости сотен, если не тысяч, людей. Потом приезжали «учёные» и селянам сказали, что это кости времен «татаро-монгольского ига» и принадлежат, видимо, погибшим в боях с монголами Русским. И вот у меня после такого рассказа, помню, возникло чувство – не монголами были убиты эти люди.
Когда участник передачи АРИ-радио «Дискуссия: Было ли нашествие монголо-татар на Русь?» ( http://ari-radio.podfm.ru/my/71/ ) в конце, после всех «убийственных» для сторонников существования «монгольского ига» аргументах, говорит ещё и о том, что он чувствует, что росказни о монгольском иге – это ложь, я его очень хорошо понимаю. Потому как я сам чувствую точно так же. Помимо всех «мыслительных» доказательств. И как показывает жизнь, такое «просто знание» меня не обманывает.
А отступление это сделал вот зачем – я чувствую, что всё, описанное в книге Фёдора Крашенинникова «После России» ( http://zvezda.ru/cult/2008/03/09/posle_rossii.htm ) может произойти в реальности.
Но одного чувствования мало, надо рассудком подтвердить либо опровергнуть возможно ошибочные чувства. К сожалению, на возможность хода событий именно по такому сценарию указывает тот самый запасной вариант «закулисного режиссёра», припасённый им на случай нашей безоговорочной поддержки «запада» будь то в ливийском конфликте, будь то при вмешательстве запада в российское противостояние власти и народа.
Смотрите, какие аналогии. Результатом вмешательства запада в войну Каддафи с народом может стать (и скорее всего станет) раздел Ливии на части. Надо чётко понимать, что военная мощь западной коалиции такова, что и без ядерных вооружений способна за полдня стереть Ливию под ноль. Всякие сказки серьёзных дядек о том, почему запад не может это сделать, принимать во внимание не хочу, так как «имя ему – ложь». Раз кругом всё объясняют засланники иллюминатов, то думать надо самому. А самому получается так: раз наносят именно такие удары и именно так, то значит хотят именно так, а не иначе. Раз хотят, значит выгодно. Следовательно, разделение Ливии серым выгодно, но всё будет замаскировано под случайный ход событий. Для чего иллюминатам разделение Ливии?
Сначала поясню, почему среди множества ответов я выбрал один. Какой наРод иллюминатам на Земле наиболее опасен? Русы. Какой процесс внутри Русского наРода им наиболее опасен? Пробуждение Русского Духа и прекращение вымирание Русских. Но поскольку многие внешние условия изменились, эгрегор Рода накопил информацию об ошибках, то пробуждение Духа будет означать не просто возрождение нации, а начало нового Русского этногенеза. Его то врази и опасаются сильнее всего. А ведь принципиальная возможность (и необходимость) начала нового этногенеза Русского Рода была предсказана ещё Гумилёвым в его книге «От Руси до России»: «…18 век стал последним столетием акматической фазы российского этногенеза. В следующем веке страна вступила в совершенно иное этническое время — фазу надлома. Сегодня, на пороге XXI в., мы находимся близко к ее финалу. Было бы самонадеянно рассуждать об эпохе, частью которой являемся мы сами. Но если сделанное нами допущение верно, а мы пока не знаем фактов, ему противоречащих, то это означает, что России еще предстоит пережить инерционную фазу — 300 лет золотой осени, эпохи собирания плодов, когда этнос создает неповторимую культуру, остающуюся грядущим поколениям! Если же на обширной территории нашей страны проявят себя новые пассионарные толчки, то наши потомки, хотя и немного не похожие на нас, продолжат славные наши традиции и традиции наших достойных предков...».
Вопрос – кто из вас не видит этих пассионарных толчков? Да они чуть ли не каждый месяц «гремят», взять хоть Героев «приморских» партизан, хоть Героев на Манежной в декабре. (об этом же писал: http://radga-1.livejournal.com/10606.html ). Но и обычные люди, не герои, такие как мы, пишущие и читающие всё это, мечтающие о возрождении Руси, также являемся предвестниками нового этногенеза. Через блуждания, забалтывания, то приближением, то отдалением от Русских ответов на Главные вопросы, мы приближаемся к Истине. Только тот может обладать моральной и интеллектуальной уверенностью в своей правоте, кто смог преодолеть лично весь толстенный пласт «авторитетов», «идей», «учений» и найти в себе волю осознать, что «я не хуже любого академика, я сам разберусь и не стану никому заранее верить». Мы вырвались из кокона заблуждений и искусственных теорий и стали из куколки бабочкой – то есть, продолжая оставаться одним божьим творением, стали совершенно другим существом. Без них не было бы логической смерти росиянского этапа жизни нации. Все эти блуждания в потёмках есть неизбежный признак прихода фазы умирания в этногенезе «росиянской нации», не естественным образом зародившейся после установления христианства. Весь этот этногенез, если рассматривать его всего лишь как этап длинной жизни расы и нации, - с одной стороны деградация и спираль вниз, «надавание по башке» Расе Творцом, чтобы мы вынесли урок, который никак не могли вынести из прошлых «надаваний по башке», с другой – то прошлое, оттолкнувшись от которого новые пассионарии Русской Нации подпрыгнут на спираль, ведущую в верх, потянув за собой всё лучшее. Вектор поменяет направление. Наверное, Творец уже устал учить нас такими методами (очевидно, что ТАКИЕ методы обучения были применены только после мягкого этапа). Все эти постоянно вспыхивающие народные восстания в Прошлом показывают, что многие усваивали урок, но их число было всё еще мало, а помощь Родных Богов из-за их Ночного отдыха почти отсутствовала. Но теперь ВРЕМЯ настало. Так что все объективные предпосылки для ускорения нового этногенеза Русов налицо. Враги это также понимают. Поэтому усиливают силовое давление, замаскированное и под бюрократию, и под ментовской беспредел, и под «издержки правосудия», и под «экономические трудности», и под «ошибки врачей» и т. д. Но не исключено, что и весь мировой спектакль по этой причине заточен в том числе и на решение одной из ключевых для иллюминатов проблем – недопущение возрождения Русской Нации. (Также может быть и такая причина, как нахождение главной «ставки» мирового закулисного режиссёра, кому подчиняются все кланы иллюминатов, в Москве. В этой связи может показаться, что, как пела Арефьева «мышка играет кошкой», однако возможно, что «независимость» США и зависимость эрэфии лишь фикция. Цитата отсюда: http://www.belousenko.com/wr_Grechenevsky.htm : «...положение “питерского” клана в Америке в этом отношении теперь вырисовывается вполне отчетливо: эта мафиозная группровка располагает там всеми четырьмя основными источниками “сверхприбыли”. Поскольку практически вся военная промышленность страны и почти все крупные нефтяные корпорации, за очень немногими исключениями – все это давно уже в руках у “питерских”. Что же касается наркоторговли, то хотя мы и не располагаем точной статистикой на этот счет – но, исходя из разных общих соображений, мы все же убеждены, что большая часть этого “бизнеса” в США (возможно, даже 80 или 90%) тоже контролируется этой мафией.».)
В общем, причину выбора соответствующего ответа я пояснил, теперь и сам ответ: события в Ливии изначально были задуманы как репетиция запасного варианта в эрэфии. Если Ливия окажется всё же поделена между Каддафи и повстанцами, то моё предположение будет верным. Аналогия и здесь с росиянией отчётливая. Допустим, образуется по-настоящему боевая группа Русских Героев, настроенных не просто на решительную борьбу с кремлёвскими сатрапами, на полный отказ от всей модели византийщины в будущей Руси, но и согласных на любой союз с любыми силами, лишь бы эти силы помогли им в борьбе с «краснозадыми». Далее предположим вполне реальную вещь – запад по определённым причинам решает поддержать вооружённых повстанцев, особенно в ситуации, когда кремлины применят в крупных масштабах оружие против мирных жителей, протестующих против нарушения их базовых прав. (о такой возможности рассуждал здесь: http://radga-1.livejournal.com/23014.html ). Предположим, что всё пойдет согласно репетиции в Ливии и никаких военных ударов по народу вместо ударов по упырям и их слугам запад делать не станет. Но поскольку мы помним, что одной из главных задач люцифера является недопущение возрождения Русов, а также помним, что одним из его методов всегда был «разделяй, стравливай, пусть самоуничтожаются, а ты властвуй», и учитывая ливийскую репетицию, то какое развитие событие после начала таких ударов запада логично ожидать? А вот что: всё будет точно расчитано для того, чтобы повстанцы не победили бы в масштабах всей страны, а закрепились бы на отдельной территории. Параллельно шёл бы процесс «распада» регионов (о том, что вся политика Путина была де факто направлена на ликвидацию вообще всех объективных (а не субъективных) условий, скрепляющих регионы в единое целое, ещё напишу). Какую-то территорию позволили бы удержать за собой кремлинам. В отделившихся регионах также поставили бы нужных иллюминатам людей (здесь: http://radga-1.livejournal.com/633.html я писал: «...всё прошлое давно должно было всех нас научить тому, что наш враг столь хитёр, опытен, столь тщательно продумывает всё досконально, всегда имеет массу запасных вариантов, причём умудряется задействовать запасные варианты на любой стадии, когда почему-то забуксовал основной вариант, при пробуксовке и запасного, тут же начинает реализоваться следующий запасной - в общем, "они" всегда ведут ситуации, формируют событийное поле, всегда в атаке, даже если сами в жопе. Повторю то, о чём неоднократно писал - при любом развитии событий, в том числе при сценарии развала эрэфии на несколько частей, у них наверняка заготовлены сценарии, в результате которых у власти в каждом из новых государств опять окажутся их же ставленники. Неужели кто-то из вас сомневается, что они всё не просчитали?»).
В итоге руководство каждой из вновь образованных государств (за исключением государства, созданного первыми повстанцами) будут играть в спектакль иллюминатов, начнут враждовать друг с другом, чтобы начало происходить столь любимое люцифером действо – чтобы русские начали бы массово убивать русских. На новом этногенезе Русов можно будет ставить крест.
Что из всего этого следует? То, что логический анализ подтверждает вышеуказанное чувство, возникшее после чтения потрясающей книги Фёдора Крашенинникова.
Означает ли это, что следует и дальше покорно сидеть под византийско-христианским игом и ничего не делать, или поддерживать Каддафи, понимая, что тем самым поддерживаем «краснозадых»? Уверен: нет, это не следует. Ничего из сказанного по поводу необходимости и выгодности нам поддержки «запада» в ливийской ситуации «забирать обратно» не буду. Будут развиваться события – будет становиться понятным, как себя вести, чтобы не реализовался сценарий люцифера. Сейчас же нам не следует предавать Подвиг лучших Русских людей и отказываться от сути Русской истории последних веков – отказываться от Сопротивления продолжающемуся игу любыми способами, в том числе путём «игры в союзнические отношения» с кем бы то ни было. И, как минимум, не совершать действий, являющихся символом нашего поражения – тех, к совершению которых разными изуверскими способами эксплуатации наших самых светлых чувств подводят нас оккупанты человечества.
В заключение одно стихотворение, которое я почти «не сочинял», а оно само пришло мне ещё тогда, когда я не знал ни о Русских Преданиях о Птице Сва, ни о «живом» кристалле, действительно найдённом где-то под землей в Сибире:
«Многогранье.

Птица Сва кружит над нами
Взор её спокойный, сильный
Будет ждать она не долго

Уговаривать не станет –
Каждый волен зрить что хочет
Не увидеть её трудно

Пряча трусость – не поверить?
Всё не ново в этом мире
Полетят за ней не много.

Но кристалл спираль закрутит
И виток начнётся новый
Чистыми герои встанут.».

Что показала Ливия? Окончание. Часть 4-я

Ежели не поняли смысл, содержащийся в приведённых фрагментах, попытаюсь сформулировать короче. Представьте, что по какой-либо причине (может, будет перейдён некий условный критерий по числу «проснувшихся» Русов) космическая изоляция Землян Светлыми силами Космоса будет снята. И наши космические друзья решат помочь нам скинуть власть иллюминатов – вселенских космических вирусов-паразитов. Как будут вести себя русские же люди, мозг которых заморочен культом «победы»? Сам факт закрепления в их сознании «культа победы» свидетельствует о внушаемости этих людей, о том, насколько легко упырям внушить им прямо противоположное реальности. Поэтому и поведение таких людей прогнозируемо: упыри, как и раньше, успешно внушат таким необходимость защищать их от любых внешних сил, которые будут продемонстрированы исключительно в качестве сил зла (то есть как всегда чёрное выдадут за белое и наоборот). Те люди, благодаря которым космические братья придут нам на помощь, вынуждены будут вести борьбу не с дарвинами и слугами иллюминатов, а с замороченными сородичами. То есть вновь и вновь повторяется сюжет гражданской войны. Вот ещё в чём скрытая, запасная цель поддержания в головах «культа победы».
Теперь разберём такой вариант развития событий, который на разных форумах предполагают люди: (примерно) ежели противостояние народа и росиянской власть в лице своей машины подавления перейдёт в горячую фазу и начнуться некие «боевые» действия, то «запад». если и вмешается, то нанесёт удары не по узурпаторам-диктаторам, а по самому народу, поскольку и «запад» и «дорогие росияне» - одна «шайка-лейка». Вкратце я затрагивал такой вариант здесь: http://radga-1.livejournal.com/22344.html : «...представим, что ПОСЛЕ защиты наРода от стреляющих в мирных людей сумасшедших и их хозяев, «Запад» всё же сразу решиться долбануть и по наРоду. Во-первых, когда без войны уничтожается по два миллиона наших Людей КАЖДЫЙ год, все сидят ровно, и либо пытаются «крутиться», надеясь «заработать», либо пьют, уже ни на что не надеясь. Потому что не чувствуют в полной мере масштаб уничтожения Рода, не видят войны и необходимость бросить всё, объединиться по признаку крови-духа, и идти спасать Род. Теперь представьте, что «жрецы зиккурата» вместе со своими едросами и сынами юристов перестали существовать, перед Русским Родом предстал военный внешний враг, который бомбит нас, - разве В ЭТОМ СЛУЧАЕ абсолютно все не бросят все сиюминутные занятия, не бросят свои «вредные» привычки, чтобы решать ГЛАВНОЕ – бороться с внешним врагом (с которым Русский Род только и умеет бороться, не осознавая, что бывает и враг внутренний)? Во-вторых, практика Афганистана и Ирака показывает, что даже если НАТО и решится долбануть по наРоду, то не массированно, и главное – не сумеет удержать ситуацию, поскольку если уж в таких странах, как эти не может удержать, то здесь и подавно не получится. Но всё это меркнет перед главным – перестанет существовать тысячелетний упырь на теле Русского Рода, к настоящему времени почти раздавивший нас.».
Для того, чтобы показать то, что возможные (хотя столь же маловероятные, с моей точки зрения, как и нападение австралийцев на пингвинов антарктиды) удары «запада» на Русский наРод – не худший вариант из возможных, я приведу исторический пример, когда внешняя агрессия позволяла самому народу сбрасывать Главного врага – внутреннего – оккупационную власть. Пример из истории Китая. Пример этот не случаен. Я уже высказывал свою догадку: «...в отношении Китая однозначной уверенности у меня нет, и всё же больше обстоятельств говорит за то, что китайцы до сего момента лишь делают вид, что играют по игре «мирового закулисного режиссера». (http://radga-1.livejournal.com/3659.html ). Но для нас именно в нынешнем положении эта историческая аналогия крайне поучительна следующим:
1) подтверждает правоту мысли П. Хомякова об условиях результативности Сопротивления: «во времена а) внутриэлитных склок, б) природно, или экономически обусловленных катастроф, г) внешнего давления или агрессии, е) масштабных мировых кризисов, которые обуславливали возникновение в России всех вышеперечисленных факторов неустойчивости Орды сразу;
2) показывает, что открытая внешняя агрессия сил, близких к самой оккупационной власти, как раз помогает народу и отбиться от внешних агрессоров, и поменять антинародную власть. То есть можно сказать – без внешней агрессии не было бы успеха и внутренней народной борьбы с оккупационным режимом (но далее будет видно, что это верно при единственном условии – массовости, поистине народном, всеобщем характере противодействия врагам народа). Итак, фрагменты книги 1939-го года Всеволода Никаноровича Иванова «Воспоминания», том Y. Китай и его 24 революция». «ОТВЕТ КИТАЯ: ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА»: «несмотря на всю тяжесть московского государственного строя, народы Москвы умели и восставать, и отстаивать свою независимость, умели хранить в себе те народные «искры, из которых потом возгоралось пламя», умели хранить в себе известные принципы государственной и общенародной правды. Подымаясь нутряными народными массами, Московская Русь не раз «потрясала Москвой» в восстаниях Болотникова, Разина, Пугачёва, в восстаниях XIX века. Это были подлинные народные, крепкие революции, искавшие правды и не находившие её, поскольку они ещё не были заострены наукой, знанием, опытом. Тот народ, который ищет ПРАВДЫ, который её чует, тот всегда идёт за ней, устремится за ней, когда, наконец, покажут ему эту правду в ясной осознанной теории... Удивительным образом дореволюционные и русские, и европейские интеллигенты просмотрели героический характер русской истории, который только Великая Русская Революция развернула во весь рост. Просмотрели потому, что смотрели на русскую историю сквозь условную призму западных схем. Точно также и на Китай весь Западный мир смотрит условно, по-своему, и видит в нём одну «недвижность», «застой», закоснелость, «бескультурье». А между тем, едва ли есть теперь за Советским Союзом другая страна, которая бы так жаждала социальной правды, была бы так готова, чтобы её принять, как Китай!
...Есть известная прямая параллель между, положим, восстанием Тайпинов и нашим Пугачёвским восстанием. Верный инстинкт, чувство несправедливости и тут, и там поднимало народные массы, которым именно не хватало ЗНАНИЯ, НАУКИ, чтобы разобраться в причинах, в следствиях, в путях. И в этом смысле и «государь Пётр Фёдорович» и «Небесный Князь» - Тянь Ван, под каковым именем значился вождь восстания Тайпинов Хун Сю-цзун, очень похожи друг на друга.
...Интересно ещё одно. Пугачёвское восстание известным образом направлено было против немцев, хозяйничавших в ту пору в Петербурге; восстание Тайпинов было связано своим происхождением тоже с протестом против иностранцев, хозяйничавших в ту пору в Китае и захвативших себе уже пять портов по договору Нанкинскому 1842 г.
...Надо сказать, что китайские восстания были гораздо более организованы, нежели русские; они имели свою долговременную практику в Тайных обществах: ведь каждая из бывших в Китае 24-х династий была сброшена так или иначе в результате работы этих обществ. И в Тайпинском восстании нужно искать той же причины - тайных обществ, как и вообще во всех тех выступлениях Китая, которые мы видим в нём на протяжении всего XIX- начала ХХ вв., вплоть до Уханьской революции 1911 г.
...Народные массы Китая, а не образованные тонкие слои его интеллигенции явились в Китае хранителями источников исторической энергии. В этом смысле отчётливо характеризует положение доктор Сун Ят-сен «отец Китайской революции»: «Император Канси (1662-1723), происходивший из чужой Маньчжурской династии, учреждением высоких учёных экзаменов степени Бо-сюе и Хун-цзы, заставил всех старых учёных, то есть интеллигенцию, попасть в сети Маньчжурского дома, служить ему. Но умные головы среди них, видя, что интеллигенция не может хранить национального дела, - обратились к нижним слоям общества, к народу, к бездомным людям на реках, озёрах, дорогах. Они собрали этот народ, организовали его про кучкам (ячейкам) и таким образом позволили сохраниться духу китайского национализма. А потому что эти Тайные общества состояли из самых простых людей и говорили на языке, на котором даже не умели говорить воспитанные и образованные люди, их работа по распространению революционных учений не привлекала ничьего внимания.
Эти старики, уцелевшие от Минской династии, выказали глубокое понимание вещей, знание людей в этом способе хранения народного идеала. Так, богатые люди, хранящие свои сокровища в стальных ящиках, видя грабителей, уже врывающихся в дом, боятся, что стальные ящики будут взломаны в первую же минуту и поэтому прячут свои сокровища в такие места, о которых трудно догадаться, что там могут быть драгоценные вещи, в самую отвратительную грязь.
Подобно этому и люди времён Минской династии, желая сохранить национальное сокровище Китая, спрятали его в самые низшие и грубые слои народа...» («Сан Мин Цзюй И», английский текст, стр. 59).
...И народные массы Китая сохранили завет Минской культуры -бороться с иностранцами на троне, бороться против маньчжур. Во время Тайпинов завет этот выступил снова на первый план, обострённый ещё тем, что Маньчжурская династия позволила творить на китайской земле.
Китай всё время бурлил против маньчжуров, а т. к. иностранцы, снюхавшись с маньчжурами, защищали Маньчжурскую династию, Китай в XIX столетии вставал и против иностранцев.
... После отказа от трона царя Цянь-луна (1736-1796) противоманьчжурские тайные общества развили настолько свою деятельность, что в первой половине XIX века в Китае было свыше нескольких десятков разного рода восстаний. Эти отдельные ручейки в конце концов слились в одну мощную реку Тайпинского восстания, хлынувшего в 1850 г. из провинции Гуанси.
...В его причинах, несомненно, есть противоиностранные элементы. Так, «Английский журнал» в августе 1850 г. пишет: «Недовольство разлито по всему Китаю, все хотят реформ. Вождь мятежников, принявший титул генералиссимуса, прямо говорит, что их цель - сбросить Маньчжурскую династию как иностранную и посадить другую - чисто китайского происхождения. Всюду по стране работают тайные общества, а число клубов выросло бесконечно».
Так точно рисуют положение в стране французские монахи, работавшие в Китае. ...после того, как был подписан в Нанкине «договор» 1842 г. и кантонский губернатор Ци-инь пошёл на быстрое сближение с иностранцами, по всей провинции Гуандун появились тысячи разных плакатов и листовок, которые резко осуждали такую политику. Один из этих документов гласил: «Наши людоеды - маньчжурские мандарины - договорились с разбойниками англичанами и разрешают им делать всё, что те ни пожелают. В продолжении последних пяти лет наш народ терпит сплошное унижение. За эти пять лет много китайцев убито, брошено в реку, а их гробы - брюхо рыб. А наши мандарины словно не видят этого, потому что они смотрят на иностранных дьяволов как на богов. Китайцы для них не дороже, чем собачье мясо, жизнь китайца, как волосок с головы. Они держат царя в неведении о том, что происходит. Тысячи китайцев полны ненависти к ним до мозга костей, и изливают своё горе, сходясь вместе и обсуждая своё положение...»
РЕКОМЕНДАЦИИ АНГЛИЧАН. «Китаец во время своих восстаний хуже дикого зверя, он не щадит ни женщин, ни детей, ни имущества иностранцев. Для предупреждения таких восстаний, для борьбы с ними нужно прежде всего ВЫЖИГАТЬ КАЗЁННОЕ имущество в китайских городах, как это мы делали в Ханькоу и в других местах. Нужно для этого в каждом порту иметь нашу канонерку и сразу же при начале восстания бомбардировать с неё китайский ямынь... Кроме того, если захватить заложниками на канонерку пару крупных китайских чиновников, то восстание сразу же прекращается»...
...Восстания против христианских миссионеров в Китае становятся всё чаще и чаще, они отмечаются в 1782, 1786, 1870, 1872 гг.
Старались и миссионеры объяснить эти восстания тем, что они проповедуют «слово божие» чуть ли не дикарям; а т. к. пресса в Европе была к их услугам, то они создали повсюду для китайцев репутацию грубого и невежественного народа.
...Но гнев Китая рос и рос, и когда газета «Норс Чайна Гералд» задала вопрос ряду миссионеров о причинах столь частых восстаний в Китае, то миссионер Друммонд в номере «Норс Чайна Гералд» от 27 мая 1890 г. ответил так: «Причина в том, что Северный и Центральный Китай очень разочарованы в иностранцах и в их действиях, и всюду возникает множество тайных обществ...».
...английский начальник Китайской Таможни, в конце 1900 г., непосредственно после осады, пережитой в Пекинском Посольском квартале, которую он сам испытал, написал брошюру «Национальное восстание» опубликованную тогда же в Шанхае, где он разъясняет причины боксёрского восстания: «Боксёрская организация по существу справедлива, вроде организации буров в Трансваале против англичан. Это организация патриотическая, хорошо изучившая иностранные действия в Китае. Она стала сеять семена на китайскую почву, и семена дали всходы...»;
...В Боксёрском восстании отозвались все наши торговые махинации, хотя и дозволенные договорами, но не допускавшиеся китайскими традициями, иностранные методы действий, иностранные повышенные требования, пропаганда миссионеров по всей стране. В результате этой пропаганды возникло в Китае христианское население, нелюбимое и неуважаемое за дезиртирство от своих обычаев, за связь с иностранцами, за то, что они не желали участвовать в общих китайских праздниках, принимая на себя часть расходов... Отозвалось раздражение против миссионеров и за то, что они вмешивались во внутренние китайские дела, в тяжбу китайцев между собой и, как губернаторы, путешествовали в зелёных паланкинах по всему Китаю».
Вот почему по Китаю зазвучал лозунг - «Спасай Китай, выгоняй заморских людей!» В известном смысле это восстание напоминает восстание стрельцов в Москве в 1698 г., разразившееся против Немецкой слободы.
...Брожение началось в Шандуне, где по заявлению губернатора Юань-кая уже с 1896 г. начали проявляться старые тайные общества и формироваться патриотический союз, носивший название «Да-Цюань», т.е. «Большой Кулак» или «И-хэ-Цюань» - Кулак во имя справедливости», откуда и английское издевательское название «Боксёры».
...Как было уже сказано выше, эти общества были связаны с древним обществом «Белого Лотоса». Члены этих обществ думали, как бы им отвратить те бедствия, которые они несут от иностранцев, от «заморских дьяволов»; в понятие «иностранцы» входили как европейцы и американцы, а также японцы, от которых Китай недавно в 1894-1895 гг. имел поражение, причём бои как раз шли и в Шандуне. Эти общества быстро подымали народ Китая, как это было и при Тайпинах, с той только разницей, что теперь Маньчжурская (т.е. иностранная) династия, сидевшая в Пекине, брала на себя руководство движением, чтобы укрепить своё положение. Однако это восстание едва не погубило её тогда же.
К июнь месяцу 1900 г., по рассказам очевидцев, уже не было в северном Китае ни одного города, ни одной деревни, где не было бы «боксёров». Весь Северо-Западный Китай представлял собой сплошной лагерь, где молодёжь, разжигаемая разными призывами к избиению иностранцев, училась гимнастике, фехтованию и рвалась в бой с «заморскими чертями».
В провинции Шэньси, где губернатором сидел некий Ю-сянь, было перебито 50 человек миссионеров. Миссионеры бросились бежать, их ловили, истребляли на дорогах. 15 иностранных миссионеров через Монголию и Калган выбежали в Иркутск, погибли множество китайцев-христиан.
В Пекине было перебито много китайцев-христиан, сожжены соборы, пострадала жестоко и Православная Русская Миссия в Бей-Туани, где между прочим погибла ценная библиотека и архивы.
...Иностранные державы - Англия, Америка, Россия. Германия, Франция, Япония - предприняли тогда прямые действия против восставших и отправили в Китай мощные отряды...
День вступления в Пекин иностранных войск ... ознаменовался массовыми самоубийствами китайцев. Супруга царя Гуань-Сюя в числе других тоже покончила расчёты с жизнью, а сам Гуань-Сюй и регентша Цзы-си, переодетые крестьянами, бежали в провинцию Шэньси, в Тайюаньфу, где и оставались до января 1901 г. Иностранцы жесточайше разграбили весь Пекин, царский дворец, дворцы отдельных китайцев. Сокровища вывозились целыми пароходами из Тянцзина.
...Методы были настолько жестоки, что американский посланник протестовал против действий Вальдерзее вокруг Пекина. В Баодинфу была отправлена иностранная карательная экспедиция и там было казнено много маньчжурских вельмож и генералов. Такие экспедиции продолжались целую зиму 1900-1901 гг. Кровь мести заливала Китай. Россия и Америка предложили было вывести союзные войска из Китая, но Британия запротестовала и настояла на том, чтобы союзники держали руку на горле Китая до 7 сентября 1901 г., когда наконец был подписан международный Пекинский протокол. Иностранных войск в Китае тогда было до 90 000 человек.
... история китайской революции ещё не написана, да и едва ли она могла быть написана, потому что, начавшись Уханьским восстанием в 1911 г., китайская революция далеко не закончена и по сей день.
Основная история китайской революции 1911 г. - есть история в известном смысле тайных обществ в XIX веке, есть обычная очередная революция Китая против одряхлевшей и выродившейся чужеземной маньчжурской династии, последняя из 24-х революций.
...ТРИ НАРОДНЫХ ПРИНЦИПА. «Сан Мин Цзюй-И» - «Три Народных Принципа» - так называется книга, в которой изложены 16 речей доктора Суна, основные принципы его учения, принципы, которые должны проводить в жизнь против Гоминдана.
Итак, что такое эти «Три Народных Принципа» (цитаты по английскому переводу Прайса, 7 изд.):
1. Нация.
2. Суверенитет.
3. Экономика.
Мы бы предложили перевести эти термины с китайского несколько иначе. А именно:
1. Народ в своём государстве.
2. Народ - верховный властитель среди других.
3. Народ - хозяин.
...«Если мы хотим, чтобы Китай не исчез как расовое, племенное объединение, он должен иметь сознание принадлежности к государству. Пять факторов в ходе истории организовали и выковали Китай: это общая кровь, общие средства жизни - пища и прочее, общий язык, общая религия», - пишет доктор Сун.
А между тем, Китаю как целому грозит беда. Доктор Сун указывает, что за последнее столетие население Северной Америки выросло на 1000 %, России - на 400%, Англии - на 300%, Японии - на 300%, Германии - на 250%, Франции - на 25%, а американский посол Рокхилл в своей книге о Китае указывает, что население Китая уменьшилось с 400 миллионов на 300 со времён царя Цань-Линь (1736-1796). Значит, народу как всему целому надо просто бороться за своё существование.
Кроме бедствий со стороны природы, Китаю угрожают бедствия со стороны других государств, чему он должен противопоставить своё национальное объединение. Такие державы, как Англия, Франция, Италия ведут по отношению к Китаю захватническую, империалистическую политику.
Китай, который сумел сбросить маньчжуров, сумеет сбросить с себя и западные державы. Сейчас же Китай по существу есть полуколония, принадлежащая иностранным державам (стр. 36).
У Китая захвачены земли, забраны Таможни, в Китае работают иностранные фабрики, железные дороги, иностранцы получают от этого доходы во всё прогрессирующих суммах. Импорт в Китай в 1921 г. превысил экспорт на 500 млн. серебряных долларов, говорит доктор Сун, которые таким образом оказались увезёнными из бедного Китая другим, более богатым странам. А статистика говорит, что цифра этого пассивного баланса выросла за 10 лет в 2,5 раза, следовательно, через десять лет убыток Китая в год может оказаться в грандиозной цифре в 1 250 000 000 долларов! Такие потери страны в связи с другими доходами, которые здесь наживают иностранцы, просто грозят её обеднением (стр. 43).
...НАРОД - ВЕРХОВНЫЙ ВЛАСТИТЕЛЬ. Китай был всегда бедной страной, и «поэтому, если вы пригласите китайца пойти и заработать, он сразу же согласится»...
...мы не имели единства между собой, мы не имели силы сопротивления и мы оказались захваченными иностранным империализмом и попали под чужой экономический контроль, попали в войны чужих держав за торговлю. Мы стали действительно кучей рассыпанного песка; нам теперь, наоборот, надлежит отбросить нашу индивидуальную свободу и спрессоваться всем вместе в несокрушимое тело, в монолит, который получается с прибавкой цемента в песок.
... «Реальная свобода для Китая - это борьба за освобождение нации! -продолжает доктор Сун. - Нам не нужная индивидуальная свобода, вместо этого нам нужно освобождение нашей нации. Индивидууму не следует слишком много иметь свободы, но всем надо иметь свободу нашей нации. Надо жертвовать личной свободой для свободы нации.
... Если лозунги французской революции были «Свобода, Равенство, Братство», то для Китая они звучат по-иному, говорит доктор Сун:
- «Свобода» для Китая звучит как «объединяйся в нацию, в государство».
- «Равенство» - это значит «все равны, потому и наш народ равен другим народам и он, как они, верховный властитель.
- «Братство» по-китайски это значит «тун-бао» - «объединение», «СООТЕЧЕСТВЕННИКИ», которые должны быть полными хозяевами в своей стране в смысле использования для себя всех средств, потребных для жизни.
- Да, - говорит доктор Сун, - Европа завоевала демократию, но мы не можем подражать целиком, безоговорочно европейской демократии; слишком много дурных навыков связано теперь с понятием демократии Запада, с его «свободой». Равенство там на словах, а на деле его немного; демократии Запада равенству ходу не дают.
...Доктор Сун сравнивает государство с большим предприятием. Совладельцы этого предприятия - весь народ. Президент Республики -управляющий. правительство - специалисты в той или другой отрасли предприятия.
...ИТОГИ ТРЕТЬЕЙ ДЕКАДЫ ХХ ВЕКА. Эти 8-10 лет гражданских войн в Китае сыграли огромную роль в воспитании масс страны; они приучили к войне огромные контингенты населения Китая; худо ли, хорошо ли, но они пропустили массы через военный строй, выучили их не пугаться выстрела, выучили их владеть ружьём. В Китае в этот период времени родился «человек с ружьём», который перестал бояться иностранных канонерок и Евангелия.
Этот же период оказался весьма решающим по дискредитированию «белого престижа» в Китае. ...Белый человек перестал быть для китайца «венцом творения», «могучим полубогом», как это из него здесь делали иностранцы.
...Стали китайцы присматриваться и понимать уязвимые места политики белых иностранцев в Китае, их распри между собой и прочее.
...Но самое главное в том, что Китай, его народные массы, одетые в хлопок, не пошли за шёлковыми гиминдановцами, а в лесах, горах, деревнях, на реках продолжали дело подлинного народного ополчения и освобождения, пойдя за теми вождями - учениками доктора Суна, которые поняли, что динамика истории именно в массах, в том пути, которым прошёл тысячелетний сосед и приятель Китая - русский народ.».

Что показала Ливия? Окончание. Часть 3-я

В качестве следующего примера метода эксплуатации архетипов подсознательного Русского народа, заключающегося в подмене действительности образом из этого архетипа, можно считать «труды» Ю. Мухина: «...Русские перестали рассматривать свое государство как гостиницу, они стали считать его огромным домом с многочисленной, но близкой родней. Во главе семьи естественно стоял отец – царь или правительство. В связи с этим доверие к нему было полнейшее, действительно, не может же отец сделать что-то в ущерб собственной семье. И те цари и правительства, которые это понимали, также Достойно играли свою роль.

Причем действительными и полноценными членами семьи раньше считались только простые люди, то есть крестьяне, и, разумеется, царь. Те, кто занимал промежуточное положение между царем и крестьянами, особенно чиновники органов управления государством, тоже считались членами семьи, но не совсем “родными”. Народом, “миром” крестьяне считали только себя...

Тем не менее и чиновники, и офицеры – все были членами семьи. О каких-либо договорных отношениях с царем не могло быть и речи. Разве в семье договариваются с отцом так: я тебе плачу определенную сумму, а ты меня защищай, или ты мне плати определенную сумму, а я буду защищать семью. В семье такие отношения немыслимы, это естественная обязанность членов семьи. В этом и состоит резкое различие России и Запада.».

          Какая в действительности не прекращалась война между царским режимом и народом, было кратко показано выше. Но Мухин этого не замечает! Тогда откуда он взял всё написанное? Да из нашего подсознательного – видимо, Русы хотели бы так жить, видимо, в далёком Прошлом, на Руси и правда царь и народ представляли из себя семью и были равны (доказательство этого читайте в сказах Захарихи в книге Ю Миролюбова «Сакральное Руси»). И вот для сокрытия подлинного антагонизма византийской модели в лице царской романовской империи Русскому Роду, Мухин рисует идилию народного счастья при романовых. Да, чьи цели Мухин при этом преследует хорошо понятно – ищи кому выгодно. А выгодно, прежде всего, нынешней росиянской власти. Ведь ежели Русский человек продолжит мыслить фрагментарно и считать последние восемьсот лет истории россии отдельными этапами, не связанными между собой сущностными связями, то он и не поймёт сущность нынешней росиянской власти, представляющей из себя одну из масок всё той же политической уродской системы византийско-христианского «ига».     

        Однако, несмотря на отдельные попытки что-то сказать против чёткой концепции магистральной линии Русской истории, основанной на факте изначальной антирусской сущности государства «россия», оккупационная матрица которого не меняется последние 800 лет, ничего действительно серьёзного росиянская псевдонаука ничего «родить» для противопоставления не смогла. Что и не удивительно – недаром это не наука, а псевдонаука.

В этой связи позвольте маленько стёба. Эй, росиянские гуманитарии! Где все ваши кафедры философии, политологии, институты и проч. с сотнями и тысячами кандидатов и докторов, так любящих цитировать все эти сотни и тысячи книг, начиная с Карамзина, Ильина, Розанова, Панарина. Вы думаете, мы их внимательно не изучали? Или вы думаете, что если с чем-то не согласен с «классиками», то непременно враг русского народа? Тогда это вы нас не понимаете. Не понимаете, что для нас россия и Русские – это разные вещи (и не надо отождествлять «россию» и этнообразующий ландшафт), а мы как раз очень хорошо вас понимаем. Вы не понимаете, что мы приняли просто как факт всё это наследие, творчески его переработали, взяв оттуда то, что НАМ нужно, и оставили ВСЁ в прошлом. Вы для нас –  прошлое.

          Возвращаясь к теме Ливии.

         Смоделируем разные ситуации. Вариант 1-й. Представим, что вы ничего не знаете о «плохом» «западе», о лунном культе, отголосками которого являются христианство, ислам, и мировым проводником которого является Америка, и вообще ничего негативного о «западе». Представим, что вы всё принимаете «за чистую монету», то есть воспринимаете пропаганду СМИ за объективные факты. В этом случае вы будете непременно смотреть на Каддафи как на страшного диктатора, уничтожающего собственный народ, а на «запад» (вернее – на антикаддафивскую коалицию, поскольку лига арабских государств в числе первых борцов против Каддафи) – как на спасителя ливийского народа. Что символизирует при таком взгляде на события поддержка Каддафи? Только то, что человек, поддерживающий Каддафи, защищает зло как таковое, то есть он либо сам проводник и символ аморальности, сил тьмы, либо он склонен к «психологическому» мазохизму и ему нравится, когда его какой-то сукин сын убивает, и он против любой помощи извне ему, считая либо что «пусть сукин сын, зато свой сукин сын», либо что помощи ему не требуется вовсе, так как он буквально кайфует от своего упыря на своей шее. Но вся ситуация по Ливии является прямым аналогом россиянской и уже мало кто этого не замечает: то же фактическое отсутствие выборов, те же деньги, получаемые упырями на теле народа и не доходящие до самого народа. Конечно, ситуёвина в эрэфии в миллион раз хуже (демография и т. д.), но от этого сравнение ещё более уместно. При данной аналогии, если распространить её и рассматриваемый сейчас подход на внутрироссийскую картину, получается следующее: «да, мы видим всю нечеловеческую сущность росиянской диктатуры, да мы видим, что кто-то желает нам помочь, но не трогайте нас, нам нравится умирать от своих вирусов, мы этих упырей будем защищать ото всех, даже от тех, кто нам помочь хочет».    

          Вариант 2-й. Представим, что вы придерживаетесь следующей точки зрения: «Исторические события не есть случайность, но тщательно спланированные акции, которые происходят по сценарию, механизм которого непонятен простому обывателю. Как сказал Оноре Бальзак в “Утраченных иллюзиях”: “Существует две истории: лживая официальная история… и тайная история, где видны подлинные причины событий”. Вы уверены, что миллионы людей в разных странах не способны самостоятельно не просто ныть о плохой жизни, а действиями добиваться восстановления, по их мнению, справедливости, добиваться смены власти в собственной стране. Вы убеждены, что некая злая сила способна вывести миллионы людей в разных странах на улицы, убедить их не бояться пуль и дубинок, и направить в нужном этим силам тьмы направлении. То есть вы считаете, что абсолютно все события в мире – инициированы и развиваются по сценарию «закулисного режиссёра». Хорошо. Тогда, исходя именно из этой точки зрения, логично не просто допустить, а предсказать то, что в этом спектакле наша реакция на то или иное событие не только учитывается, но и сами события спецом создаются ради одной цели – вызвать у нас нужную иллюминатам реакцию. Собственно, в этом и смысл их метода «проблема-реакция-решение». Так вот всё, что я писал выше, доказывает одно – именно наша поддержка Каддафи и была нужна люциферу в качестве реакции на «проблему». Его безграничная подлость, омерзительность выражалась как раз в том, что для стимулирования такой нашей реакции он опирался на остатки самых светлых наших чувств, собственно – на наше осознанное или подсознательное чувство необходимости противостоять самому люциферу.

           Итак, при анализе данного варианта нашего подхода  к ситуации вокруг ливийских событий были раскрыты задумки иллюминатов по двум этапам – по этапу «проблемы» и главное – этапу «реакции» на проблему. Теперь осталось последнее – определить так называемое «решение», то есть увидеть дальнейший сценарий, заготовленный иллюминатами. Поскольку внутри огромного многотысячелетнего мирового «спектакля» есть отдельные «спектаклики», вернее – действия, «сцены», в которых всегда используются одни и те же методы (об этих методах – не только в данной статье, но и много где в «жж»), то желаемое «закулисным режиссёром» «решение», обусловленное нашей реакцией на проблему, легко просчитать. Ключевым нашим методом в «просчёте» третьего этапа является приведённая фраза: решение обусловлено нашей реакцией. То есть решение (последующие события) всегда такие, какие мы и будем желать из-за нашей же предыдущей реакции на что-либо.

        (Здесь маленькое отступление. Каков глубинный, философский смысл применяемого люцифером данного метода «проблема-реакция-решение»? Понятно, что на поверхности лежит такой ответ – для успеха всего спектакля. Действительно, если решение проблемы основано на нашей же реакции, то нет и нашего сопротивления способу решения проблемы, то есть мы сами своими действиями, не ведая того, «крутим» всё по чужому сценарию. Но если бы сопротивлялись, если бы «решение» не соответствовало нашей же реакции, то «спектакль» нужно было бы «крутить», преодолевая наше сопротивление. Эффективность двух подходов не сравнима. Но какой ещё глубинный смысл в таком методе, учитывая иллюзорность явленного мира и его символичность? Да смысл этот также очевиден: сделать условия, при которых самое могучее существо во Вселенной – Человек, имея полную свободу выбора, ошибочно из-за искусственных условий думая, что этого выбора у него нет, по-сути совершает всё-таки выбор, но в пользу люцифера. В таком выборе человека и есть символ торжества люцифера над Творцом, то есть процесс добровольного самоуничтожения самого Творца).

          Какое решение будет считать естественным человек, стоящий на рассматриваемой позиции? Понятно какое – если «запад» есть олицетворение зла, есть мировой уничтожитель Природного мировоззрения, самой свободы выбора, то надо всегда и везде противостоять западу и защищать тех, на кого он нападает. Клан иллюминатов, закрепившийся на нашей территории, все последние века, если не тысячелетия, только и использует на полную катушку данный метод – представляя народу любую внешнюю силу в качестве олицетворения зла, добиваются тем самым естественной реакции народа противостоять этому злу – внешней силе. А противоборствуя внешней силе, народ своими руками и жизнями закреплял на своей шее подлинное зло, наверное, вообще самое невиданное во Вселенной. Только если последние пол века в качестве олицетворения зла нам всеми способами (подчёркиваю – всеми, то есть как грубыми, так и искусно замаскированными) преподносят «запад» (а сам «запад» делами это часто и подтверждает – в этом ещё одно доказательство общего режиссёра, стоящего над всеми кланами иллюминатов), то ранее в таком качестве демонстрировали то Гитлера, то Англию, то шведов. Вот в чём оккультный смысл раздуваемого «новоросиянами» культа «победы» во второй мировой – само существование таких Русских людей, которые продолжают искренне радоваться так называемой «победе» над фашистами – это символ того, что угнетаемые будут и дальше сами удерживать над собой угнетателей и отказываться от любой помощи из вне. Человек, который носит в голове культ «победы», никогда не сможет отказаться от чёрно-белого мышления, не сможет понять навязанность существующего деления «свой-чужой». Представьте, что человек с культом «победы» перестанет рассматривать немцев как агрессоров, а станет смотреть на всё произошедшее – как на общую трагедию, когда люди поддались провокациям сил тьмы и начали убивать друг друга. Если вы скажете, что такое невозможно, я с вами соглашусь. Но дело то в том, что европейцы именно так и относятся к обоим войнам 20-го века. И в этой разнице отношения можно видеть важный момент: росиянский клан иллюминатов не только особо опасен именно Русам, потому что именно этот клан сосёт нашу кровь, но и следующее: росиянский клан объективно, независимо от места жительства и этнической принадлежности субъекта восприятия, является для всего человечества самым опасным кланом иллюминатов на всей Планете.    

        Кстати, чтобы не быть голословным относительно восприятия европейцами событий первой и второй мировой войн, я не стану рассказывать, что и как отмечают они в дни окончания обоих войн, а также то, что им и голову не может придти отмечать эти дни как чью-то «победу». Я только приведу рассказ корреспондента о посещении музея в Финляндии: «Неизвестная война. Музей финской войны, мимо которого пролегал наш путь, расположен в местечке Суомасалми возле российской границы. На вопрос учтивого служителя музея: "Откуда вы?" я хмуро ответил: "Олен веняляйнен" - я русский...
Неподалеку отсюда 30 ноября 1939 года части РККА перешли финскую границу. Бойцы были экипированы примерно так же, как в гражданскую войну: буденовки, трехлинейки... Финны быстро сориентировались в ситуации - и "кукушки" в белых маскхалатах начали методично истреблять солдат, страдавших от жестокого мороза. К январю 1940 года все было кончено. Только в районе Раатской дороги с советской стороны было убито 23 тысячи человек, с финской - всего 800 человек.
Когда смотришь на фотографию разбитой советской колонны, становится не по себе. Сотни искореженных повозок, убитые лошади, исковерканные автомобили, брошенные пушки...
Меня потрясло то, насколько бережно финны относятся к истории. В путеводителе, составленном на великолепном русском языке, ни разу не упомянуто слово "захватчики". Наоборот: "У советских воинов не было выхода, но они мужественно бились до последнего патрона". Одна половина экспозиции посвящена финской армии, другая - советской. Котелки, инструкции по предупреждению обморожений, вазелин, которым бойцы обмазывали лица, противогаз для лошади... А около музея, в снежном безмолвии, застыли подбитый танк и несколько орудий.
После этого я долго не мог разговаривать. Мне было горько и стыдно. Неужели за столько лет мы ничему не научились?».
  ( http://www.autoreview.ru/new_site/year2000/n06/Vans/van4.htm )

          Вы только попытайтесь представить: войска чужого государства вторгаются на вашу территорию всей мощью, намереваясь оккупировать вашу страну. Вашему народу удаётся защитить себя. Но после всего этого вам не приходит в голову по отношению к солдатам армии агрессора употреблять слово «захватчик». Более того – вы строите музеи солдатам агрессора также, как и собственным. Вы не воспринимаете произошедшее иначе, как общую трагедию, когда силы зла искусственно стравили не желающие воевать народы.

          Любому человеку с культом «победы» в голове представить такое не возможно в принципе. Применительно к «победе» над Гитлером это означает: строить музеи фашистам, забыть и думать о них как о захватчиках. Затуманенное сознание с навязанным врагами культом «победы» будет такое поведение воспринимать как мазохизм. Не понимая при этом, что это именно такой носитель «культа победы» и является мазохистом, радующимся, когда он защитил своего мучителя от любой угрозы. Так иммунная система не видит вируса и вирус пожирает всё тело. Так защитные клетки не видят факт перерождения здоровых клеток в раковые и в итоге развивается опухоль.

         Почему ещё важно разоблачить всех этих Шевченко, Севастьяновых и Мухиных, исполняющих роли по сокрытию исконно антирусского характера государства «россия», сокрытию полной неестественности для Русского Рода всего периода «российской государственности», роль по маскировке изначально чуждой Русским сущности византийской политической системы? Потому что без этого проснувшиеся Русы – фактически иммунитет всего умирающего Русского Рода – не распознают в замаскированных идеях (а значит и в их носителях) врагов. Вообще, поскольку аналогия с живым организмом более чем уместна, приведу слова известного бойца Русского Сопротивления:

«...болезнетворные микроорганизмы имеют свойство быть исключительно похожими на ткани организма хозяина, 'прикидываться своими'. Так вирус гриппа для иммунитета очень 'похож' на слизистую дыхательных путей, некоторые элементы бактерии чумы идентичны расположенным в лимфоузлах и лёгких человека элементам самой иммунной (ретикуло-эндотелиальной) системы организма, некоторые стрептококки 'похожи' на ткани миндалин, суставов и сердечных клапанов (вызывают ангину и последующий ревматизм). Не 'похожие' на хозяина микроорганизмы (например, чумка собак или ящур скота) болезней у человека не вызывают поскольку в 100% уничтожаются иммунной системой уже 'на подступах'. Аналогии с межэтническими отношениями здесь видны невооружённым глазом.
Все т.н. 'противовоспалительные', 'противогриппозные' препараты, снижающие остроту, а следовательно и эффективность иммуных реакций вызывают эффект 'толерантности', т.е. терпимости организма к пребыванию в нём возбудителя заболевания. Все эти панадолы, аспирины, нурофены-ибупрофены способствуют замедлению выработки высокоспецифических, высокоизбирательных антител, продлению болезни и особенно периода вирусо- бактерионосительства, повышению вероятности осложнений, включая генетические, и в конечном счёте приводят распространению заболевания, 'расползанию' эпидемии.
У некоторых возбудителей, например бактерий туберкулёза, проказы, бруцеллёза собственный комплект факторов повышения толерантности (терпимости), т.е. механизм 'глушения' иммунитета организма-хозяина заложен уже изначально. Если в результате их 'стараний' наступает состояние иммунодефицита, чему очень способствует хрониостресс (например социальный, тюремно-лагерный), общая сопротивляемость резко падает, в организм начинают проникать и ранее не опасные условно патогенные микроорганизмы. Так ещё живой организм становится беззащитным куском мяса, кормовой базой для всех желающих поживиться, и в таком состоянии он уже обречён. Аналогии с межэтническими отношениями и в этом случае абсолютно прозрачны...

Вирус нельзя убить лекарством, нельзя в принципе, он уже 'неживой'. Вирус это не живое существо. В нём отсутствуют процессы жизни, т.е. обмена веществ и размножения, на которые можно воздействовать аптибиотиками или химиопрепаратами. Вирус - это скорее вещество, он состоит из самозапускающейся при определённых условиях нуклеиновой кислоты (биологический яд) запрятанной в исключительно 'липкую' белково-полисахаридную капсулу. Поэтому вирус можно надёжно уничтожить лишь нагреванием до 120 град, вызывающим необратимую денатурацию белка (яйцо сварилось) либо воздействием 'жёстких' антисептиков (альдегиды, щёлочи, кислоты, хлор, ртуть) в эффективных концентрациях абсолютно непереносимых любым живым организмом. Только иммунная система здорового организма своими антителами распознаёт немногие 'непохожие' элементы вируса в момент его окончательной 'сборки' в оккупированных им клетках тем самым блокирует дальнейшее развитие болезни. Но для формирования эффективного количества таких антител необходимо время, выигрываемое в т.ч. с помощью температурной реакции. Лихорадка, воспаление, т.е. болезнь - это уже начало борьбы организма за своё будущее, начало процесса выздоровления.».

          Возвращаясь к основной теме.

          В свете сказанного выглядит логичным и предсказуемым высказывание Путина о несогласии с действиями сил западной коалиции в Ливии. Метод не меняется. Вызвали у народа статьями о том, какой Каддафи замечательный, нужную реакцию – недовольство «западом», исключительно с единственной целью – чтобы последующее «решение» народа было строго в рамках «культа победы». Чтобы опять и снова Русский народ спутал, где плохое, а где худшее, и вновь своими руками начал бы защищать наибольшее зло – «росиянский» клан иллюминатов.

          То, что культ «победы» всегда использовался и используется с целью самоуничтожения Русских людей и продолжения сохранения над ними в итоге чуждого землянам ига – в этом разобрались. Но есть ли «запасная» цель этого культа, которая пока была не видна, но ради достижения которой этот «культ победы» также может потребоваться?

         По крайней мере, одну такую цель я вижу.

         Приведу вначале то, что я когда-то писал на одном из форумов совсем не при обсуждении темы Гитлера и второй мировой:

     «Вначале попытайтесь представить совершенно «абстрактную» планету, какую-то большую страну, и некий древнейший, светлый народ, населяющий ту страну (далее – НаРод). И вот представьте, что ТАКОЙ НаРод оказался оккупированным тёмными, злыми силами. Получилось у них это от того, что по разным причинам удавалось большую, лучшую часть того НаРода на протяжении долгого времени физически уничтожать. А потомкам оставшихся в живых, оккупантам удалось внедрить идеи, выгодные им самим, - что никого они не уничтожали, а лишь спасали, а вообще то они – по истине самые заботливые правители, с которыми тому НаРоду очень повезло, что они у него есть.

Если получилось абстрагироваться, то «идём дальше»: какая-то сила вне интересующей нас территории проживания НаРода очень "болеет", сопереживает положению НаРода. Аналитики этой силы приходят к однозначному выводу, что все более-менее активные «генетические линии»  внутри НаРода были уничтожены, одиночки ничего не решат в масштабах страны, и, таким образом, НаРод в нынешнем виде сам сбросить оккупацию не сможет ни при каких обстоятельствах. И вот долго обсуждают что делать - соблюсти "моральные" условности и посчитать происходящую на глазах гибель величайшего НаРода делом естественным и соответствующем замыслу Творца, либо "влезть во внутренние дела страны", посчитав за долг помочь умирающим Потомкам Богов сбросить дьявольское отродье. Наконец, выбирают второе - бросить все силы на освобождение хоть и чужого, но Светлого НаРода, который не может сам по себе никогда быть источником тьмы. Решение это тяжёлое, потому как, ко всему прочему, ясно, что какую-то часть тех, кого надо освободить, вместо этого придётся убить, поскольку, так уж устроен податливый человеческий мозг, они, ослеплённые кривдой, будут защищать своих же поработителей. Хорошее ли, плохое ли, но решение принято исходя из желания принести пользу освобождаемому НаРоду. Оккупанты НаРода, зная о возможном решении внешней силы, симпатизирующей НаРоду, больше всего на свете боятся такой ситуации, когда, несмотря на всю их пропаганду, никто из НаРода не станет защищать их, а НаРод воспримет «нападающих» не как «агрессоров», а как освободителей, что и является Правдой.

И вот внешняя сила начинает действовать. И сразу становится ясно, что оккупанты трезво смотрели на то, насколько удалось им отрезать НаРод от Духа Предков – огромная часть НаРода воспринимает внешнюю силу как освободителей. Оккупанты собираются с силами, понимая, что настают их последние деньки, и прикладывают неимоверные, на удивление разнообразнейшие, усилия по «подниманию» рабов на защиту своих же рабовладельцев. В ход идут и кнут, и пряник, но главное, как всегда, – ложь, максимальное погружение мозгов рабов в созданную оккупантами виртуальную реальность, и максимальное отсечение любых источников Правды. И тут оказалось, что в стране ещё много «непуганных идиотов», которым легко внушить нужное оккупантам. Их оказывается так много, что задача по борьбе с внешними освободителями НаРода ещё больше упрощается, и параллельно удаётся решить ещё одну задачу – ещё больше уничтожить НаРод пулями его же освободителей. Внешний освободитель уже и сам не рад, что принял решение помочь тем, кто не может разобрать, где настоящий враг, а где – выдуманный. В итоге сам внешний освободитель оказывается разбит теми, кого он шёл освобождать, а оккупанты ещё больше упрочили своё положение на шее остатков НаРода. Та часть НаРода, которая не была ослеплена кривдой и сразу увидела во внешней силе не врагов, а освободителей, к концу войны была полностью, под корень уничтожена, а оставшаяся в живых часть НаРода ещё больше сплотилась вокруг своих рабовладельцев, считая своё рабство у них – высшей ценностью, а главной обязанностью считая защищать землю, а значит и рабовладельцев, от любых внешних сил, которые не могли даже во сне рассматриваться никак иначе, кроме как врагами. Потому идеология сплочения НаРода вокруг оккупантов против внешних освободителей стала рассматриваться самими оккупантами как единственный метод, позволяющий им представлять себя своим рабам в качестве СВОИХ. Пусть и «сукиных сынов», но якобы своих.

Теперь представьте себя внешним наблюдателем ко всему происходящему на той планете, представьте, что прошло много времени с той войны, и вы видите потомков тех, кто своей кровью защищал своих же поработителей. Вы с удивлением обнаруживаете, что в идеологии оккупантов ничего не изменилось, они также не могут придумать в идеологии ничего лучшего, чем зомбирование остатков НаРода о сплочении НаРода вокруг поработителей для защиты от чего угодно – от агрессивных соседей до природных катаклизмов.

Представьте теперь, что вам, внешнему наблюдателю, присуще обострённое чувство справедливости, вы чувствуете, что знаете замысел Творца, настроены на борьбу с силами тьмы во вселенной. И вы, как и та внешняя сила, пожертвовавшая когда-то собой ради попытки освободить НаРод, желаете помочь остаткам НаРода сбросить оккупационное ярмо.

Теперь, наконец, вопросы. Какое отношение вы хотели бы видеть у большей части НаРода к оккупантам – как к благодетелям, или как к рабовладельцам, ни в грош не ценящих своих рабов? Какое отношение вы хотели бы видеть у большей части НаРода к происходящему в той войне с внешним освободителем? И более конкретно – какое отношение вы хотели бы видеть у НаРода как к тем, кто воспринял внешнюю силу как освободителей, так и к тем, кто не прозрел, повёлся на поводу у своих же рабовладельцев и стал их защищать? Видя, что вся идеология оккупантов построена на фальшивой идеологии «победы» в той войне и до ныне, не станете ли вы считать единственным способом самому НаРоду сбросить оккупантов, без внешней силы, - это вначале развенчать в головах Людей НаРода рабовладельческую идеологию – идеологию «победы», которая только единственная и не позволяет разглядеть Людям кто на самом деле их главный враг, кто погубил их Предков, кто не оставляет НаРоду будущего?                                       

Повторяю, что ВСЯ вышеописанная картина не должна ассоциироваться у вас ни с какими «земными» именами, аналогиями – это исключительно «умозрительная» фантазия, по которой и задаю вопросы.».

          А теперь – выдержка из «Книги Мудрости Русских волхвов» С. Бородина:

«Сейчас основные усилия вторженцев направлены на сдерживание человека в этой низкоинтеллектуальной ловушке. По их сценарию, сознание людей должно быть крайне простым и ни в коем случае не выходить за уровень потребительского сознания.

К чему ему проявлять всю мощь разума, если, будучи сложившимся обывателем, огненность мыслей может только подорвать его общественное положение среди себе подобных?

истинные способности человека становятся всё более и более невостребованными той противоестественной средой, в которой его принуждают жить. И постепенно человек забывает о своём исконном предназначении в проявленном мире Земли и тех мощнейших средствах преображения окружающей действительности, которые заложены в его чувства и способности. Большинство из ныне живущих не только не помнит о своей первооснове, но даже и не пытается приложить хоть какие-то  мысленные усилия по воспоминанию себя самое. Да и просто уже не способно к такому действу.

...при минимально развитом интеллекте, приближающемся к таким друзьям человека, как собака, например, свинья, осёл, крыса, биология человека  обречена на самоуничтожение в силу естественной законов бытия. Именно такой режим изживания человечества из века в век стремились установить вторженцы на Земле.

Когда наши космические братья, живущие на далёких звёздных системах,  видят, что человечество как таковое безостановочно деградирует и даже не пытается хоть как-то остановить этот самоубийственный процесс, они не в силах предпринять какие-либо меры по освобождению людей от инопланетной кабалы, остановить маховик депопуляционного воздействия на человеческое сообщество. По законам космической иерархии современные люди Земли просто не могут сдать экзамен на право жизни, поскольку то прозябание, которое среди землян принято называть цивилизованной жизнью, настолько загрязняет  пространство агрессивными и грязными, с точки зрения вселенской этики, инстинктами и мыслями человеческих особей, что космическая среда обитания других, более развитых рас, оказывается отравленной. Поэтому в качестве защитной реакции потенциальные сторонники земного человечества подвергают землян всё большей изоляции. Эта изоляция будет немедленно снята, а человечеству будет оказана всемерная помощь только в случае ярко выраженного всплеска его разумной деятельности.

Пока же такая изоляция, спровоцированная вторженцами посредством скудоумия людей, создаёт на Земле заповедник Мрака, в котором его обитатели  имеют все возможности постепенного вымирания либо естественным путём или в результате различных катаклизмов природного и техногенного характера, либо в горниле больших или малых войн, когда последние люди Земли поубивают друг друга. Тогда земная среда будет очищена, и её твердь полностью заполонят новые хозяева совершенно другого биологического вида жизни.».

Что показала Ливия? Окончание. Часть 2-я

То есть, не случись «ига», весь вектор движения Русского Рода был бы повернут на развитие, а не так, как последние века – на деградацию. Пример с уровнем грамотности наглядно демонстрирует как данное утверждение, так и вышесформулированный тезис о постоянном усилении режима оккупации. Выдержка из книги Алексея Мартыненко «Секреты мироздания» ( http://bookz.ru/authors/aleksei-martinenko/prislannie148/page-19-prislannie148.html ): «...уцелели лишь фрагменты этой уникальной
поголовной грамотности, бытовавшей в ту пору в нашем простонародье. И стоит лишь только взглянуть на содержание берестяных грамот, чтобы тут же стали ясны ее общерусские масштабы...

...для русского человека, вопреки навязанному нам мнению, еще как минимум за 200 лет до татаро-монгольского нашествия, черкануть пару строк живущим в другом городе родителям сколько-нибудь особого труда не составляло. Ведь русский народ уже тогда, о чем и
свидетельствуют рассматриваемые нами берестяные грамоты, владел искусством
письма в не встречаемом по тем временам ни у одного народа мiра удивительнейшем совершенстве, чему и послужила любовь нашего человека к записанному слову.

А ведь в стране наших якобы учителей простолюдины искусством грамоты не владели вообще никогда...

...их короли, о чем с таким удовольствием сообщают сами западные историки, были темные и совершенно безграмотные люди! Что ж тут говорить о неимущих слоях их средневекового общества?! Наша же общерусская грамотность населения просто поразительна»; «...дореволюционный уровень знаний в наследующей России Стране Советов лишь понизился, но уж никак не возрос, что нам теперь пытаются внушить как сами большевики, так и их прямые наследники - демократы.».

          Вот теперь можно подойти и к ответу на главный вопрос – в чём смысл Русской (не путать с российской) истории, в чём её главный «стержень»?

Лучше Петра Михайловича не написать, поэтому вновь фрагменты его книги: «...Историю России, страны, возникшей на месте Руси в результате действий православной церкви и разных Батыев и Неврюев можно представлять по-разному. Наследница древних империй умело пользовалась политтехнологиями седой древности, технологиями, отброшенными остальным миром из-за их слишком откровенного людоедства, подлости и бесперспективности. С помощью этих технологий государство расширялось. Но ведь и раковая опухоль тоже расширяется. Так что в самом факте этого безмерного разбухания нет ничего особо хорошего. Государство расширялось, а народ хирел.»; «...самые энергичные и порядочные не бежали, а дрались с этой ордынской империей. И эта борьба не прекращалась никогда. Именно эта борьба с игом, а отнюдь не внешние вызовы, всегда была самой большой угрозой империи «неврюев». И самые умные ее правители это великолепно понимали. О чем иногда считали нужным откровенно говорить.

Говорили об этом и некоторые цари, и Ленин, восстановивший византийскую гадину после, казалось бы, окончательного ее краха.

Но, коль скоро эта борьба батыево-неврюевого византийского государства с самыми достойными русскими людьми была главной в истории России, то и саму эту историю можно рассматривать, прежде всего, как историю этой борьбы. И тогда вполне логичен вывод о том, что империя в итоге начала рассыпаться именно в результате этой борьбы. А все иные факторы имеют лишь вспомогательное значение.

Запомним этот вывод. Он очень важен.

Он важен хотя бы потому, что лишний раз доказывает нам – у нас не просто «своя» история и традиции. Наша история – это история развития магистральной проблемы страны. Все остальное – фон. Мы не должны «стесняться», «отказываясь от исторических корней». Мы отказываемся от второстепенного фона. Между тем, как наши герои и предшественники – действующие лица на главном направлении русской истории. И, таким образом, русская история в ее основных чертах – это история нашей борьбы с игом.

И не более того.

Но, почему люди так упорно боролись с этим государством?

Потому, что оно было аномально уродливо и чудовищно. На вольном севере был воспроизведен монстр, который был рожден в Восточном Средиземноморье, и, казалось, не должен был выползти из этих мест. Этот монстр в виде, Египта, Вавилона, Ассирии, Византии, Оттоманской империи все время менял маски. Но, наконец, все-таки сдох.

Да вот беда, в результате происков византийского православия и таланта двух подлых убийц, Ярослава и Неврюя, возродился на просторах Руси. Где ему не должно было быть места.

И поэтому все живые силы всегда чувствовали отвращение к этому неестественному монструозному зомби сдохшей Византии.».

         К процитированному добавлю следующее: думаю, с россией как с антирусским образованием боролись не только те, кто понимал глубинную сущность чуждой системы, кто видел, как бы жилось Русским людям, если бы им удалось продолжить своё естественное вольное развитие без оккупантов, объединённых под именем «россия», но и те, кого византийская машина-упырь в реальной жизни достала «по самое немогу», кто, не особо разбираясь в скрытых процессах, просто уже не мог терпеть гнёт абсурдистского монстра.    

          Трагичность последних восьми столетий ещё и вот в чём. Понимающие суть византийской матрицы, этой формы, в которую иллюминаты облекли покорение Русского Рода, боролись не только с чужеземцами, враждебно настроенными по отношению к самим Русам, не только с дарвинами, потомками обезьян, в замещении которыми Русских Людей были сильно заинтересованы кощеевы слуги, но и вынуждены были бороться со своими же соплеменниками, с русскими людьми, сознание которых оказалось затуманено хитрой пропагандой, которая только и помогала удерживаться серым у власти. Вот эта вынужденная необходимость, во-первых, делала особой тяжкой силовой путь сопротивления, поскольку зачастую «идейный» раскол проходил внутри одной семьи, во-вторых, снижала результативность и решимость противостоящих оккупантам. Вот почему ту внутреннюю войну, которая и была главной линий Русской истории все последние века, я лишь условно называю гражданской.  Отсюда: http://radga-1.livejournal.com/9856.html : «...когда я где-то пишу, что гражданская война шла в россии почти весь 20й век, я несколько обобщаю. Потому что нельзя называть гражданской войну, в которой одна сторона состоит из людей, желающих своему НаРоду добра, а другая – из людей, желающих тому народу зла. Нет, гражданская куда трагичнее – и одна сторона желает своему народу добра, и другая воюющая сторона желает добра. Но взгляды на конкретные пути достижения этого «добра» у сторон разные. Этим бы сторонам понять, что не враги они друг другу, начать уважать друг друга, что само по себе уже дало бы Добро любимому всеми НаРоду! Так, белогвардейцы, видимо понимая все недостатки царской России, считали, что евреи, устроившие переворот 1917 года, уж точно ничего хорошего Русскому НаРоду не принесут, за какими бы хорошими словами они не маскировались. А многих «обычных» русских людей настолько зае-ли инородцы-дворяне и прах отцов предавшие (попы), что готовы были даже воевать за любого, кто скажет, что он выкинет этих попов с помещиками вон. И белогвардейцы искренне желали будущего Русскому НаРоду, и крестьяне, воевавшие за красных, также желали светлого будущего.

...В силу какой-то внутренней программы вирус "заточен" убить свою же питательную среду, а значит и себя. Так и программа, заложенная вселенским злом в росиянскую матрицу - казалось бы, соси соки из Русского народа, паразитируй на нём, но позволяй ему оставаться твоим же единственным источником благ. Другими словами: или создавай хоть какие-то условия для успешности его труда, или хотя бы не вставляй спецом палки в колёса - не мешай проявлять Русам свою суть - быть созидателями во всём, жить только согласно "производительному, не за счёт других, типу хозяйствования"».

           То есть те, кто сопротивлялся оккупантам, выполняли естественную для Русов функцию, зашифрованную и в нашем красном (красивом) цвете, и в цифре «один», которой «пронумерована» была Русь, - они выполняли функцию защиты, функцию крови, а точнее – лимфоцитов – иммунитета, спасающего Русский Род, а значит тем самым автоматически и всё человечество, от вируса, программа которого имеет целью уничтожение и питающего его организма, и, в результате этого, - его самого, то есть на последующее самоубийство вируса.       

         Русское Сопротивление не прекращается с 1237 года, начавшись с героической обороны Торжка и Козельска, с рейда по тылам ордынской рати отряда Евпатия Коловрата.

Особо в череде вспыхивающих очагов Сопротивления чуждому Русским государства стоит отметить «пугачёвское восстание». В начале 20-го века Русская борьба с россией, эта внутренняя одновременно и гражданская, и национально-освободительная война, достигла особого накала. Иван Поморцев в исследовании «РУССКИЙ БУНТ» (http://anvictory.org/blog/2009/01/16/i_pomortsev_russkiy_bunt_ch_5/ ) пишет: «...Генерал-губернаторы в Екатеринославской и Курской губерниях действовали еще решительнее, прибегая к артиллерийским обстрелам взбунтовавшегося населения. Напомню - на дворе 1905 год, а «русские и православные» министры и генералы истребляют собственный голодный народ с помощью артиллерийского огня и карательных экспедиций. Без помощи всяких китайцев и латышей…обходятся так сказать «православным воинством». Причём самое паскудное в этой ситуации – что народ голодал из-за жадности землевладельцев и имперского правительства. При том, что в 1912 году по валовому сбору зерна Россия вышла на первое место в Европе. Однако по урожайности она оставалась на одном из последних мест среди европейских держав, к тому же главными поставщиками зерна были не новые крестьянские хозяйства, а все те же крупные помещичьи землевладения. Хотя экспорт хлеба существенно вырос, положение российских подданных к лучшему не изменилось.

Отчуждение Нации от власти и государственного аппарата достигло пика, не смотря ни на какие репрессии.

Крестьянское отрицание прошлого стало предельным.

Крестьянское отрицание прошлого стало предельным. Оно находило выражение, прежде всего, в стремлении смести помещичьи имения так, «чтобы некуда (им) было возвращаться, … чтобы не были они здесь совсем«. И теперь при разгроме усадеб крестьяне не останавливались перед расправой с владельцами, если они оказывали сопротивление. Всего в ходе Крестьянских восстаний было уничтожено (в основном сожжено) по разным данным от 25 до 40 тыс. помещичьих усадеб. Годы массовых выступлений и поджогов «дворянских гнёзд» закончились лишь в 1918 году. Однако узаконение конфискации и перераспределения помещичьих земель не смогло остановить разгромы усадеб, растаскивания имущества, причем не только производственного. Волна крестьянского насилия отозвалась ответной волной предельного ожесточения «бывших», ставших в массе своей социальной основой белой гвардии.».

           И снова цитата из «Россия против Руси»: «Разве не очевидно теперь, как топорно, бездоказательно и неубедительно скроены мифы, лежащие в основе российской имперской идеологии?

В этой идеологии ложно буквально все. Ложно с самого начала.

Не было никакого «татарского ига». Не было никакой «блестящей политики» тех русских князей, которые якобы превратили поражение в отражении нашествия в победу. Не было самого этого отражения. Ибо эти князья и были организаторами Батыева нашествия. Не было никакой позитивной роли православной церкви. Ведь не скажете же вы, что организаторы и заказчики ига делали нечто позитивное для страны, которую разоряли, и народа, который уничтожали.

Но не было и конца игу. Ибо иго было, прежде всего, сменой политической модели, религии, этики, эстетики. И иго не свергнуто, пока наша жизнь строится в соответствие с той, установленной еще в 1237 году  политической моделью, религией, этикой, эстетикой. Моделью, где все пронизано бесчеловечностью, подлостью, лицемерием, юродством.

И впечатление, что режим в России оккупационный, было не только у моих товарищей в 1992-1993 годах, скандировавших на демонстрациях и митингах «Банду Ельцина под суд».

Такие же чувства были у людей XIX века. И это выразил известный писатель С.Т. Аксаков, говоря, что народ и власть в России оставляют впечатление народа и власти в только что завоеванной стране.

Правильно, так оно и было. Только ощущение «свежести», «недавнего» завоевания было не от того, что иго было установлено только что. А от того, что с игом постоянно боролись. И каждый раз властям надо было снова и снова либо подавлять Сопротивление, либо оболванивать народ.».

           Внутри рассмотрения темы Русского Сопротивления «россии» отдельного внимания, в виду его важности, заслуживает вопрос методов нейтрализации Сопротивления, применяемых самим «закулисным режиссёром». Основой успеха (до сегодняшнего дня) сил тьмы по противодействию Русскому Сопротивлению считаю не столько силовое подавление, стравливание Русских между собой и отлаженный пропагандистский механизм, сколько, больше в философском контексте, учёт люцифером общекосмических поконов при планировании как стратегии, так и тактики, а также полное пренебрежение своими слугами. Процитирую самого себя ( http://radga-1.livejournal.com/15206.html ): «...Чтобы успешно действовать, нельзя действия строить на отрицании «законов космоса», и прошлое показывает, что эффективность «их» действий основывается именно на максимальном использовании всеобщих законов в собственных интересах. Движение только в рамках одной ступеньки происходит с некоторым вектором, а когда накапливается то, что внешне проявляется как «верхи не могут, низы не хотят», то неизбежен переход количества в качество, то есть скачёк на новую ступеньку. Ступенчатость тысячелетней модели развития (деградации) – есть родовая черта этой, нынешней модели, и привязана она не только под 300-летние циклы, но и под более длительные объективно существующие циклы. И прыжки на новую ступеньку ими прекрасно отработаны, что и демонстрирует анализ событий начала 20 века. Они прекрасно владеют механизмом в моменты, когда появляется возможность получить результат слабыми воздействиями, то есть в ключевой момент «прыжка», когда реально появляется многовариантность дальнейшего, воздействовать на ситуацию такими слабыми воздействиями (и не только слабыми) строго в нужном месте, с нужной силой и направлением. Неужели кто-то действительно считает «удачей» большевиков, которым просто непонятным образом «повезло», их «воцарение» в 17 году? Без гигантской широкой сети внутри «старой» ступеньки никогда бы у них ничего не получилось. «Искра» была одним из инструментов, позволяющим удерживать агентов на местах, вот уж действительно «сетевой организации». И поэтому совершенно естественно, что абсолютно тот же вектор по уничтожению русского, и вообще славянского, этноса, который был присущ «романовскому» этапу, сохранился и у большевиков, но прыжок на новую ступень позволил все действия в рамках общего вектора осуществлять совершенно в новых, невиданных ранее масштабах. Обратите внимание, что змея кусала себя за хвост «чужими руками» - не сами большевики, а настоящее народное возмущение снесло романовский режим.».

          С одной стороны учёт конкретики, а с другой – использование общекосмических поконов, в действиях серых наблюдается во всех без исключениях сферах. Один из таких поконов – последовательность и ступенчатость. (Перепрыгнуть через ступеньку можно, но как бы ни казалось дольше – эффективней не перепрыгивать – тогда результат надежней). Сразу внедрить тот «вид» христианства, который наблюдаем сейчас – не прошло бы. Поэтому вначале внедряли некий «синтез» (либо позволяли людям соединить язычество и христианство). Через некоторое время следующая ступенька – победа «стяжателей» и отказ от «староверия». «Ихние» Романовы имели слишком пологий вектор направления по уничтожению русского народа, но внедрить то, что сейчас – и не прошло бы, да и все другие «зайцы» не были бы убиты. И здесь проявляется еще один «космический» покон – одно действие должно «убивать нескольких зайцев», тогда оно достигнет цели. (пояснение: представьте, что вселенная – соты, каждая из которых – некое действие. Если вы будете впихивать в пустую ячейку треугольник или квадрат (то есть действие, «убивающее» трех или четырех зайцев) – он, если и влезет, то «сидеть» будет не крепко и вообще будет смотреться чужеродно. Поэтому надо придумать действие, имеющее форму соты, тогда оно встанет в ряд принимаемых космосом действий органично).

         Например, нужно было кощеям создать на планете такую промышленность, которая бы убивала планету? Да. Одновременно нужно было создать такое оружие и в таком количестве, чтобы, если иллюминатам понадобиться, земляне могли бы сами себя полностью уничтожить. Самый короткий путь – создать якобы соперничающие государства. Одновременно направить все развитие человечество не туда, создав лженауку (то есть официальную науку), создать такие средства контроля людей и воздействия на них, чтобы навсегда обезопасить себя от возможности сопротивления со стороны людей и т. д. и т. п. В России создать промышленность можно было только руками русских. Значит, надо было наиболее мыслящую часть уничтожить, но не всех – кто бы тогда все создавал. То есть советское государство – необходимая ступенька в их действиях. Силы, действующие на предыдущей ступеньки в их интересах, очень может быть, со временем начинают думать, что все идет хорошо, в том числе для их хозяев, и что следующая ступенька не нужна. Но она иногда действительно не нужна, если направление вектора крутое. С другой стороны, рахданитам нужны сильные исполнители, а выявить наиболее сильного и преданного можно только позволив им драться друг с другом.

          Возвращаясь к вопросу об усилении национально-освободительной (и отчасти гражданской) войны Русских и россии в первой половине 20 века. Здесь всё ясно – весь геноцид Русского Рода, славян, устроенный евреями-большевиками с 1917-го и как минимум до окончания второй мировой – зримое свидетельство невиданного в прошлом человечества тотального уничтожения властью зависимого от неё населения. Сопротивление Русских Людей византийской матрице, имеющей форму «советского союза», также нарастало. (типичный пример непрекращающейся гражданской войны – письмо Сталину от русской швеи Анны Павловой, за которое её расстреляли комуняки http://man-with-dogs.livejournal.com/771129.html?format=light )     

Никто из руководства большевистского совка не верил, что кто-либо из обычных Русских людей станет защищать советскую власть. Так и происходило – встречи немецких войск хлебом-солью в Русских деревнях, оказывается, как говорил на одной из встреч с читателями Левашов, были массовым явлением. В качестве одной из попыток заставить Русских если не воевать за своих оккупантов, то хотя бы затруднить до невозможности переход славян на сторону германской коалиции, стало введение «заградительных отрядов» - ранее невиданной формы принуждения солдат к войне. Сажали за простое проявление желания справедливости и за гордость (недавно рассказали случай, когда медсестру госпиталя посадили в тюрьму за то, что она отдала часть порции, которая оказалась не востребованной из-за смерти больного, другому раненому солдату).  Но всё равно, сдавались миллионами. И главное доказательство того, что вторая мировая была для Русского Рода не столько международной, сколько национально-освободительной и гражданской, - это те несколько миллионов славян, Русов, сражавшихся против большевистской оккупации вместе с коалицией сил во главе с Германией. Кто не перешёл во время второй мировой в РОА или РОНА, если имел технически такую возможность? Тот, кто не понял, что, воюя на стороне красной армии, они защищают своих оккупантов. Вот фрагмент текста присяги бойца РОА/ВС КОНР: «Как верный сын моей Родины, я добровольно вступаю в ряды войск Комитета Освобождения Народов России. В присутствии моих земляков я торжественно клянусь честно сражаться до последней капли крови под командой генерала Власова на благо моего народа против большевизма.» ( http://www.pseudology.org/POA/index.htm ). Благо Русского народа - на первом месте. И это были не пустые слова. То, что для этих миллионов Русов, сражавшихся на стороне немцев, выбор был настолько тяжел, что мы себе и представить не можем (поистине, между худшим и плохим), а также то, что переход на сторону немцев означал для большинства не переход на сторону врага Русского народа, а временный союз с меньшим врагом для спасения Русского Рода, свидетельствует следующая цитата из книги Виктора Филатова «Власовщина. РОА: белые пятна»: «...Уцелевшие от уничтожения в концлагерях, они часто шли в армию Власова, видя хоть какую-то русскую силу на территории Германии, это было объединение себе подобных. ...И почему все уцелевшие из них ненавидели Гитлера и нацизм и считали себя патриотами России...». Хотелось бы чуть поправить – считали себя не патриотами россии, а героями Русского Рода. Вот эта мысль архиважна для последующего рассуждения – даже те бойцы Русских Армий, кто стал считать (и возможно, осознавал с самого начала) с точки зрения пагубности Гитлера для Русских, даже в конце пути не перестали считать свой выбор между войной против Гитлера и войной против большевиков правильным.

        Если мы действительно желаем понять мотивировку и причины поведения того или иного человека Прошлого, у нас есть единственный путь – попытаться представить себя этим человеком, попытаться мыслить и чувствовать, как он. О таком способе не говорят в СМИ или учебниках, и это понятно – при таком подходе большинство нынешних сказок про врагов византийской матрицы рассыпаются в прах. Но только такой подход и уместен, если только мы не желаем и далее оставаться в заблуждениях. Поэтому, например, лишь почувствовав себя человеком, решившимся встать на сторону якобы врага, лишь бы только уничтожить ГЛАВНОГО, настоящего врага и этого человека, и всего его Рода, мы сможем понять всю враждебность нам восемьсот летней системы с именем «россия». Вы почувствуете то, что чувствовали и эти миллионы людей – на чью бы сторону не перейти, это будет благом, если только эта сторона борется с главным врагом Русского Рода. Поэтому до конца дней они не считали совместную с Гитлером борьбу с большевизмом предательством своего Рода – наоборот, они видели в себе Героев Русов. «...ведь выявляли кого – кто был не согласен с советской властью. Объявляя таких как людей, которые желают окружающим зла. А они наоборот, желали добра. Причём так желали, что не только были не согласны с советской властью (как и сейчас с любым проявлением официальной росиянской политики), но и готовы были не жалеть жизни в реальной (а не «интернетной») борьбе за СВОЁ понимание ДОБРА. И вот почему весь 20-й век для Русского народа – это век ГРАЖДАНСКОЙ войны. В том числе и «великая отечественная» для Русского НаРода – это не только и не столько война с внешним агрессором, сколько продолжение всё той же ГРАЖДАНСКОЙ.» ( http://radga-1.livejournal.com/9155.html ).

          Не просто продолжение многовекового Русского Сопротивления оккупационной системе «россия», а именно усиление этого Сопротивления, видится в факте кардинального отличия количества Русских людей, перешедших на сторону «внешней силы», во время второй мировой от количества таких людей в прошлых войнах. Во время войны с Наполеоном практически никто из обычного Русского Люда не перешёл на сторону французов. В то время как нерусская росиянская «элита» часто даже говорить на русском не хотела, предпочитая французский.

           Однако всех, кто ощущал враждебность славянам византийской ымперской системы, поголовно истребили – кого в гражданскую, кого при «раскулачивании» и голодоморе, кого репрессиями, кого – как «власовцев». Сейчас, скорее всего, среди остатков Русских – потомки тех, кто и ранее не видел несовместимость Русского и росиянского.       

           То, что серые, стоящие и за романовыми, и за комуняками, и за нынешними «новороссиянцами», лучше кого бы то ни было осознают опасность для себя открытия Русскими людьми всего вышеизложенного по вопросу «татаро-монгольского» ига, подтверждает, в числе прочих, тот факт, что борьба с Правдой о сущности «россии» и её истоках ведётся методами продуманными, наиболее эффективными – когда о необходимых иллюминатам идеях, мыслях говорят не откровенные враги Русского Рода, а те, кто якобы изображает из себя русских националистов, патриотов. Ниже привожу цитаты из опуса некоего Севастьянова, распропагандированного в качестве давнего опытного русского националиста, посвятившего жизнь за Русское дело. Полная несостоятельность текста Севастьянова станет ясна всякому, знакомому с учебниками логики: «Я — за государство, но не ради государства, а ради нации, его создавшей.». Из этой фразы (как и из других) следует, что Севастьянов считает, будто россию создал Русский народ. Насколько это утверждение соотносится с действительностью, но главное – насколько выгодно оно любым властителям в эрэфии, было показано выше.

«...если вам люб анархизм (а среди русских всегда было полно стихийных анархистов, поклонников Стеньки Разина или Михаила Бакунина и иже с ними) — то вам налево, а если кто считает, что нация без государства есть абсурд, содержание без формы, — то вам направо, вместе со мной.». Этот перл Севастьянова выдаёт его с головой – тысячи, если не десятки тысяч лет, нации существовали, при этом замечательно обходились без государственных структур. Не было между разными нациями значительных войн, а те, которые были – были войнами между людьми и дарвинами, которые в принципе не способны создать что-либо. И лишь после захвата Земли инопланетянами нациям навязали государственную форму объединения национальных управленцев, а значит заложили предпосылки «господства-подчинения», усилили разногласия между нациями и использовали гос. структуры для организации войн – читай, для уничтожения землян. Но по Севастьянову наций до «изобретения» государств, то есть совокупности органов государственной власти (а зачем эти органы, если власти как таковой не было?), быть не могло. Кстати, отсюда становится ясной «засланность» определения: «нация – это народ, доросший до самоорганизации в государство».  

«...единственная надежда на выживание русских как народа в глобальном кризисе связана с укреплением государства России.» - здесь комментарии излишни: автор в упор не замечает полного антагонизма Русского и самого понятия «россия», а значит не понимает ничего в Русском Предании.

        При таком противоречащем действительности взгляде Севастьянова на события Прошлого, вполне естественным воспринимаются такие его «взгляды»: «...можно перечислить кое-какие достижения средневекового Китая, которые не снились европейцам и вызывали у них жгучую зависть. Это, например, порох, шелк, фарфор, компас, бумага, в том числе туалетная, и книгопечатание (с VI в. н. э; для сравнения: на арабском Востоке бумагу начали делать в IX веке, в Европе в XIII, в России в XVIII) и даже ракета класса «земля — воздух» (XVI в.) и многое, многое другое. Я не говорю о древнем Китае, технологические открытия которого (как и в древней Индии), просто превышают всякое вероятие. Как они обрабатывали нефрит (с V в. до н.э.) и металлы! Какие постройки, каналы, плотины создавали (чего стоит гробница Цинь Ши-хуанди или Великая Китайская стена длиною 5000 км)!».

Кто что построил, в том числе «китайскую стену», кто что «изобрёл» - обстоятельно доказано во многих работах. Но Севастьянов, как и в случае с отношением к государству «россия», придерживается точки зрения, совпадающей с официальной, - такое совпадение конечно не случайно. Особенно рельефно эта неслучайность проявляется в отношении Севастьянова к врагу Русского Рода № 1 – к Петру 1-му. Для Севастьянова он почти герой. (Хотя именно Пётр «отодрал БЫТ от БЫТИЯ, позволил человеку раздваиваться, жить одновременно и по гражданскому закону, и по совести. Порвали ныне не ощущаемую цельность души и разума.»).  После всего сказанного не удивляет мнение Севастьянова о том, что «... отношения с Востоком всегда были более паритетными, чем с Западом, да и шкала ценностей ближе, даже несмотря на религиозный водораздел» («Итоги XX века для России»). Да, переплюнул даже официальную идеологию «евразийства» во главе с Дугиным и ко. Умирающие национальные государства Запада ему по шкале ценностей дальше, чем не белый Восток.

Что показала Ливия? Окончание. Часть 1-я

Итак, почему «...читая описание миропонимания индейцев, мы можем сказать, будто читаем о мировоззрении наших Предков»? Потому что «подлинный мир», увидеть который нам мешает внедрённая инопланетянами в наше сознание особая матрица мышления-чувствования, существует объективно. Те люди, которые либо не поддаются зомбированию матрицей, либо нашли в себе волю сбросить её, в не зависимости от их этнической принадлежности, места проживания, культурной среды, способны видеть подлинный мир во всём его великолепии, многомерности, во всех невообразимых красках. Способность видеть, чувствовать, слышать ТАКОЙ мiр не может не породить соответствующее отношение к окружающему мiру как к живому существу, то есть породить языческое отношение ко всему сущему. До сегодняшнего дня, несмотря на сотни лет истребления носителей способности воспринимать подлинный, а не навязанный, мир, не только на других континентах продолжают жить люди, не поддающиеся влиянию чуждой матрицы, но и на территории эрэфии. Для подтверждения этого приведу воспоминания Олега Гусева, приведённые им в книге «Белый конь апокалипсиса». Подчеркиваю – это не художественное произведение, а личный опыт автора:

          «...Я поднялся с чурки, на которой сидел, и сделал несколько шагов в том направлении, где у нас лежали заготовленные с вечера дрова, но пришлось остановиться: в кромешной темноте ничего не было видно. Наконец глаза немного пообвыкли, стали видны контуры крыши чудо-избушки на фоне звездного неба. Затем мой взгляд скользнул в сторону чума. Тут-то мне пришлось застыть на месте от увиденного. У входа в чум лицом, обращенным в нашу сторону, стояла... женщина в белом... Сначала пришла в голову мысль, что я рассматриваю негатив в виде большого листа проявленный фотопленки. После «негатива» вторая мысль была о том, что я всё-таки слегка пьян, и мне это только кажется. Поэтому, пятясь спиной, я быстро ретировался назад, не захватив, само собой, дров.

- Так где же дровишки? – спросил Егор Петрович.

- Там у чума кто-то стоит, – немного справившись с собой, оправдался я.

- Ну и что? – спокойно возразил Егор Петрович. – Это наша Мать. Раз к тебе вышла, значит, ты свой. Что-то, верно, хочет сказать. Надо не прятаться, а подойти к ней, разжать пальцы, потом поднять вверх руки и спросить «Чу?». Только ответит не она. Внутри чума должен послышатся звук «ма» такой, неприятный. Если тихий, будет маленькая неприятность, а громкий – большая беда.

- Что же, Мать только о беде вещает?

- Да нет. Если послышится звук «ха» – к добру вышла.

- А кому к ней надо подойти?

- Тебе, однако. К тебе же вышла...

- ?!

Наступило затянувшееся молчание. Екатерину Мартыновну сморило, и она, как будто, сидя, спала, опираясь на клюку. Пререкаться было глупо. Успокоившись и подпитавшись невозмутимостью присутствующих здесь людей, я удалился от костра и снова оказался в темноте.

Женщина-призрак «стояла» всё там же, только чуть оторвалась от земли и приподнялась к острию чума. Я медленно приблизился к женщине на расстояние около трех метров. Собственно, какие-либо детали внутри контура-призрака трудно было рассмотреть. Не ясно было, где кончаются «волосы» и где начинаются складки «одежды». Глаза у женщины были закрыты, но, вообще, особенности черт лица её рассмотреть было невозможно. Ясным было только то, что лицо было не круглое, а сильно вытянутое.

Надо было со всем этим быстрее покончить. Наконец, собравшись с духом, я медленно, как научил Егор Петрович, разжал пальцы, поднял их вверх и тихо сказал:

- Чу?

Но получилось все равно громко. Показалось, что кто-то рядом выстрелил. Я весь застыл и напрягся, боясь пошевелиться. Скоро в чуме послышалось сильно удлиненное, но вполне отчетливое «ха»! После этого мой «негатив» медленно растворился в перекрестии жердей над чумом и исчез. Вместе с ним куда-то пропали все мои страхи.

Захватил дров, оживил ими костер и тут почувствовал, что смертельно хочу спать. Устроившись на одной оленьей шкуре, укрылся другой и больше ничего в ту ночь не видел, не слышал и не чувствовал.

За утренним чаем набрался решимости разговорить немногословного Егора Петровича:

- «Чу», «ма», «ха»... Что значат эти слова?

- В старину это место называлось не Чадахан, а Чудайха. Это как бы просьба. Дескать, чу, дай ха!. Значит, силу, добро, благословение.

Чадаханы есть и в других местах.

- А что такое «ма»? Вроде в этом слове нет ничего плохого. У ребёнка, например, первое в жизни слово это тоже «ма»...

- Есть хороший «ма», а есть нехороший «ма». Поэтому и два смысла. Маленький ребёнок глупый и тоже как пустой чум. Он говорит «ма», но не понимает ещё его. Звук сам из него выходит. Это хороший «ма». А «ма» что из чума – это нехороший, злой ма. Ма из чума. Чума, значит...».

          Вопрос: мог ли «современный» городоид увидеть «приведение», услышать его? Конечно нет, так как пропускная способность фильтра, через который «современная» особь воспринимает окружающий мiр и который внедрён в неё с детского возраста, настолько узкая, что блокирует любую информацию, если она «не пролезает» в заранее заданные фильтром рамки.

          Какое отношение всё вышеописанное имеет к вопросу выработки отношения Русских националистов к событиям в Ливии? Если не прямое, то косвенное имеет.

Здесь важно понять базовый вопрос – не бывает такого события, определённую реакцию от нас на которое наши враги не желали бы видеть. Более того, исходя из любимого врагами метода «проблема-реакция-решение» нельзя исключать, что и само событие не было запущено лишь для того, чтобы добиться определённой нашей реакции. Какая наша реакция на события в Ливии наиболее желательна для вразов? Я уверен, что силе, являющейся нашим ГЛАВНЫМ врагом, наша реакция, направленная на защиту Каддафи, не просто желательна – она им жизненно необходима. Для пояснения этого прежде всего следует разобраться с тем, какие наши чувства эксплуатируют узурпаторы Русского народа и всего человечества, на каких наших осознанных и подсознательных чувствах «играют», чтобы добиться нужной им реакции? Для ответа на этот вопрос можно было бы сказать просто: эксплуатируют наше желание защитить всё хорошее от всего плохого. Для этого изображают «запад» как олицетворение зла, а Каддафи – как добро, которое зло намерено сокрушить.

Однако такой краткий ответ не позволит нам разобраться в нас самих, а не только в «событийном поле», потому необходима конкретика.

Для описания всех сторон нашего подсознательного, эксплуатируемых иллюминатами для получения от нас требуемой им реакции, применительно к ситуации вокруг Ливии потребуется написать книгу, поэтому здесь остановлюсь на самых главных моментах.

Долгими десятилетиями продуманной пропаганды кремлёвцам удалось внедрить в остатки Русского народа мысль, что «запад» и есть та сила, которая насаждает ту «матрицу мышления», о которой писал выше. Отголоски ведического миропонимания, языческого отношения к мiру в некоторой степени сохранились во многих Русских людях. Чаще всего такое чувствование мира, вернее – неясное ощущение, что воспринимать мир можно и нужно совсем не так, как хотят нас заставить, - возникает в Русском человеке в сфере бессознательного. Но даже при таком «непонятном» чувстве, свидетельствующем о существовании вокруг нас гораздо большего мира, в нас естественно возникает желание сопротивляться тем, кто лишает нас этой подлинной реальности, обрезая наши способности, наши умения и опыт Предков, тем самым скрывая от нас Реальность. Мы видим, как на других континентах всегда покушалась на Природное миропонимание так называемая «западная цивилизация», уничтожая индейцев (как это продолжалось все последние десятилетия вы и могли прочесть выше в книге Санчеса), под знаменем «христа» неся смерти и геноцид миллионам людей, не приемлющих чуждый им фильтр сознания, делающий из вольных людей биороботов. Видимо, во вмешательстве «запада» во внутриливийский конфликт многие Русские подсознательно видят то же покушение на Природное миропонимание, покушение на «незападный» образ жизни. Видят продолжение агрессии силы, расщепляющей сознание на части, силы, для которой независимые Люди смертельно опасны одним фактом их существования. Скажу больше – не исключено, что противодействие «западному» вмешательству Русские подсознательно рассматривают в качестве противодействия деградации всего человечества – процессу, начавшемуся тысячи лет назад при непосредственном участии нынешнего «закулисного режиссёра». И вот абсолютно светлое чувство – желание противостоять продолжению уничтожения языческой, природной формы мировосприятия, противостоять воинствующему античеловеческому христианству в лице новых крестоносцев – наши первейшие враги и используют в своих интересах. Каким образом у них это получается?

        Прежде всего из-за того, что наша поддержка Каддафи – это символ. А символ действия, символ чего-либо можно смело приравнивать в самому действию, поскольку наш виртуальный, голографический мир и всё в нём – это лишь символ (или СИМВОЛ – как посмотреть). Но неужели наша реакция и реакция, например, Путина, также осудившего западное вмешательство, это один и тот же символ? – символ противостояния всему злу, какое только есть на Планете? Неужели такая наша запланированная реакция на действия «запада», являющаяся символом именно противостояния злу, выгодна тем, кто придумал «проблему» и ожидает нужную ему нашу реакцию на неё? Во-первых, такая реакция Русских по поддержке Каддафи действительно была ожидаема, легко прогнозировалась, а во-вторых, заявления Путина показывают, насколько выгодна «им» данная реакция – ну совершенно случайно совпадающая с его собственной. Тогда в чём дело, где разгадка противоречия?

         А дело в том, что поддержка Русскими Каддафи рассматривается как и нашими врагами, так и любым «независимым» наблюдателем, вовсе не как символ сопротивления «абсолютному злу», не как символ защиты вольных людей от сил тьмы, а как символ продолжения нашего замутнённого сознания, символ согласия на наше собственное порабощение враждебной нам силой. Целенаправленное скрытое стимулирование вразами нашей реакции в поддержку Каддафи (а непрямые, скрытые приёмы манипулирования всегда оказываются самыми действенными) основано на маскировке того подлинного символа, который несёт такая реакция Русских, и всяческой эксплуатации, игре на остатках светлых, божественных чувств, зачастую проявляющихся в подсознании Русских людей, проявления которых серые опять поворачивают в свою пользу.  

        Теперь уместно коснуться двух вопросов – 1) почему я считаю поддержку Каддафи таким символом «скрытого мазохизма» Русских?; 2) почему так важна «закулисному режиссёру» демонстрация нами непременно такого символа?              

По поводу первого.

          Здесь буду говорить исключительно о собственной точке зрения, ни к чему никого не призывая.

         Как правильно писал скрытый враг Русского Рода (по моему мнению) Севастьянов: «...выбор всегда лежит между плохим и худшим.». Поддержка частью Русов Каддафи говорит об успехе «кощеевых слуг»: в худшем они либо увидели плохое, либо вообще плохого не усмотрели, а в плохом – увидели худшее. Напутали. Не случайно поэтому их мнение совпадает с главным из путат – Путиным (его задача отражена в фамилии – путать, обманывать).

           Что же не увидели поддержавшие Каддафи? Да ни много ни мало – магистральной линии русской истории, смысла жизни лучших Русских людей последнюю тысячу лет. И виновниками этого являются и Севастьянов, и Мухин, и разные откровенные ненавистники Русского Рода – Шевченко и прочие, не отделяющие Русский Род от государства россия, либо продолжая с тупым упорством твердить теперь уже не о советском, а о российском народе, либо о русских как условно психологической «нации», кровно связанной с империей и для которой опасно построение национального государства. Тема подмены Русского Рода «росиянской общностью» сама по себе огромная и не для данной статьи, но не могу не упомянуть в этой связи монолог Шевченко:  http://rodonews.ru/news_1290497771.html . Этот короткий монолог заслуживает того, что разобрать его буквально по словам, раскрыв тем самым антирусскую сущность всех форм византийской политической матрицы – от ымперии романовых до теперешней эрэфии. Но это в будущем.

          Так уже не раз бывало в Прошлом Русского Рода – именно это, с моей точки зрения, произошло во время так называемой «великой отечественной» 41-45 г.г. Именно это невидение красной линии Русской истории миллионами Русских людей – главная трагедия Русских как этноса. Потому что исключительно из-за того, что миллионы Русских видят скрываемый смысл последних столетий, а другие – нет, нашим врагам и удается стравливать нас между собой, оставаясь всегда в выигрыше, наслаждаясь, глядя со стороны на самоуничтожение славян друг другом. 

          В чём этот главный смысл, упорно скрываемый «новоросиянцами»? Единственно правильный ответ на данный вопрос не может не начинаться с темы «татаро-монгольского ига». Уяснение этой темы является базой для дальнейшего рассуждения. Без такой базы ВСЁ последующее рассуждение окажется неправильным, пойдёт по ложному пути.

          Но тема «монгольского ига» столь громадна, что требует больших отдельных исследований. Поскольку они уже имеются, причём достаточно исчерпывающие, то здесь лишь резюмирую: «...никаких кочевников, пришедших неизвестно откуда, никаких монголоидов, в Батыевом нашествии не участвовало. Было набрано ополчение в степной части Русской равнины, где тогда жили народности в расово-этническом отношении близкие русским. И это ополчение, собранное под эгидой православной церкви, вторглось в Рязанское, а потом во Владимиро-Суздальское княжества. Чтобы, для начала, привести к власти второстепенного Переславль-залесского князя Ярослава и его, тогда еще менее известного сына Александра. ...И в политическом и, как мы теперь показали, этническом, смысле, это была типичная гражданская война.» (П. Хомяков «Россия против Руси, Русь против России»).

           «Официальная» точка зрения не изменилась со времён романовых, то есть и при царях, и при совках, и при «дорогих росиянах» официальные изторики смотрят на «иго» одинаково – это факт говорит об очень и очень важной вещи, и вовсе не о том, что «иго», каким его рисуют, было в реальности. Почему принципиально важен шаг в наших умах к пониманию «татаро-монгольского ига» не как к игу «иноземцев», а как к спланированной операции по уничтожению Руси и Русских как этноса? Потому что без такого понимания не возможно даже начать исследование понятия «россия».

          Невозможно непредвзято рассуждать о «россии», если перед любыми рассуждениями не исходить из следующего: «...Иго, установленное в 1237 году, пережило века. Оно не свергнуто до сих пор. И все мы имеем несчастье жить под этим игом.»; «...режим ига, режим скроенной по византийским лекалам полиэтничной, антинародной, людоедской империи сохранился до наших дней» (там же).

  .     Вот почему я писал ( http://radga-1.livejournal.com/7896.html ): «... россия как государство создавалась изначально как антинародное, антирусское, и чётко следует заложённой 1000 лет назад программе. С момента её образования на обломках Руси в результате т. н. «ига» матрица в её основе не меняется, хотя маски, под которыми прячутся органы власти, меняются согласно давно избранной программе. Также масками являются и формы правления, экономические «формации», различные «курсы» и т. п. Поэтому говорить, что «Россия» куда-то движется можно лишь условно, потому что двигаются, меняются маски, но не меняется матрица «России». (Любое сравнение некорректно, но всё-же: файлы в памяти компа могут меняться внутри прежней операционной системы, в которой заложен вирус).

без полного отказа от российской «матрицы», как от неестественного результата событий Прошлого (т. е. искусственного результата, который мог произойти ТОЛЬКО когда зло побеждает не в честном бою, а из-за подлости, непорядочности, на что наши Предки пойти не могли) любая энергия, направленная на изменение в положительную сторону «росиянского», будет потрачена зря, так как корень зла останется нетронутым. И даже в случае некоторых успехов в изменении росиянии (на что закулисные кукловоды вполне могут решиться из-за принципа «один шаг назад, два шага вперёд), рано или поздно всё вновь вернётся к теперешнему положению, если не худшему.».

          Итак, естественное развитие Русского народа прекратилось с момента убийства чужеземцами (видимый заказчик – христианская церковь, но есть ещё и скрытые) в результате многовековых усилий, включающих и насильственную христианизацию, и «иго», Русской национальной формы упорядочивания своей жизни и пространства – государства Русь. С тех пор оккупация Русского Рода не только не прекращалась ни на минуту, но режим этой оккупации от века к веку только усиливался. Для сокрытия этой очевидной вещи – продолжения ига до наших дней – нам впаривают рассказы о победе на Куликовом поле, забывая привести десятки и сотни рассказов о подлых методах, тысячелетиями применяемых евреями для победы над соперниками, когда всегда «как-то так» оказывалось, что хоть соперники и сильнее их и одерживали верх в открытом поединке, но в итоге почему-то всё-равно оказывались побеждены евреями или их «агентами».

         Однако, и в процессе сокрытия факта продолжения «ига» случались промашки: «...в целом, с точки зрения системы ценностей классических «россиян», Батыево нашествие вроде бы вообще не имело никаких отрицательных последствий для политической системы Руси.

Так, в 1826 году Императорская академия наук России объявила конкурс на тему: «Какие последствия произвело господство монголов в России, какое имело оно влияние на политические связи государства, на образ правления и на внутреннее управление оного, равно как на просвещение и образование народа?». Срок сдачи 1 января 1829 года. В итоге была представлена всего одна работа на немецком языке, признанная не заслуживающей награды.

В 1832 году объявили новый конкурс. Срок сдачи работ 1 августа 1835 года. Опять за три года только одна работа на немецком языке. Опять не заслужившая награды.

Итак, с точки зрения внутриэлитной борьбы в самой Руси последствия Батыева нашествия налицо. Но на режиме в целом оно никак не отразилось.... А пока вернемся к данному тезису. Вернее к его нелепости. Не бывает завоеваний, не отражающихся на политическом режиме завоеванных.

Большая часть недоумений по поводу Батыева нашествия обусловлена как раз тем, что не желают видеть реального убитого – Русь. В этой связи весьма характерно приведенное выше недоразумение с конкурсом Императорской академии наук. Ибо с точки зрения российской ученой публики позапрошлого века, официозной и сервильной, никаких особенных последствий иго не имело.

Мало того, тот же Л.Н. Гумилев в своей известной книге «От Руси к России» убедительно показал, что становление России в ее самых общих чертах, сохранившихся до наших дней, как раз и обусловлено русско-ордынским симбиозом. Так что, с точки зрения России ничего особенного не произошло. И недоумение многих исследователей и идеологов правомерно.

В самом деле, коль скоро ига не было, Россия только выиграла в перспективном плане, то для чего стоило проливать столько крови и затевать нашествие?

Но эти рассуждения верны лишь в случае, если считать, что Россия есть наследница Руси. Ее дитя... Русь была частью Европы. Русская знать была частью общеевропейской знати.

Россия-Орда перестала быть частью Европы.... И все эти изменения имиджа и менталитета страны произошли по историческим меркам почти в одночасье. После Батыева нашествия.

Когда была убита Русь. И на ее месте стала строиться Россия, которая не может быть наследницей Руси. Ибо не может считаться законным наследником ограбленного и убитого его убийца.». (П. Хомяков «Россия против Руси, Русь против России»).

«...никакой райский климат не помог тропическим странам стать наравне с той же Англией (то, что некоторые из них только сейчас резко вырвались вперед, еще ничего не значит, это догоняющая модернизация, не имеющая самостоятельного значения).

Значит, дело не в климате, господа. А в чем-то другом. И мы не скрываем, что знаем это «что-то другое». Это антинародный, антицивилизационный византийский режим России, гробящий страну уже восьмое столетие.

Россия не Америка не потому, что у нас такая природа и такой климат. Климат и природа Карелии аналогичны климату и природе Финляндии. Климат и природа Псковской области не отличается от климата и природы Эстонии.

Но посмотрите сколь разный уровень жизни и уровень цивилизованности в Карелии и Финляндии, на Псковщине и в Эстонии. Как сразу становятся хуже дороги, грязнее и беднее деревни при пересечении границ Латвии и России, Эстонии и России.

Византийщина политической системы – вот основная причина того, почему Россия не Америка и не Европа.

«Но вот же развалили СССР в 1991 году, а жить легче не стало!», - воскликнет иной читатель.

Но с развалом СССР византийщина в России не исчезла! Что режим Ельцина не византийский по сути? А режим Путина? Это вообще византийщина в чистом виде. Можно разваливать Россию хоть на отдельные деревни. Но жизнь останется мерзкой, скудной, тоскливой и бесперспективной везде на осколках былой империи, до тех пор, пока там не преодолеют византийщину. А можно наоборот, попытаться даже расширить территорию. Но при этом преодолеть византийщину, и расширять не недобитую империю, а свободную федерацию свободных регионов...»;

«...не климат и скудость территории, не «плохой» народ, и не хроническое историческое невезение виной нашей бедности и беспросветности.

Виной всему построенная по древнейшим (в нашем случае, в византийском варианте)  лекалам, классическая империя, которая способна угробить страну с любым природно-ресурсным и демографическим потенциалом. Как собственно была угроблена долина Нила, нынешний агроэкологический потенциал которой в 3-5 раз ниже того, что был в Древнем Египте. Как угроблена и по большей части вообще превращена в пустыню долина Тигра и Евфрата. Как собственно оскудела и сама Византия.

И благодарить за этот режим в России мы должны православную церковь и ее святого равноапостольного князя Александра Невского. Да еще его подручного Батыя, почему-то не удостоенного звания святого. А также всех их последователей. От 1237 года до наших дней.»; «имперские режимы любят создавать проблемы на ровном месте. Без этого они бы развалились.»;

«про инородческий характер любой имперской элиты вообще говорить не приходится. Эта элита денационализирована по самой своей сути. Какими только инородцами не было переполнено русское имперское дворянство. И кто только не писал об этом общеизвестном факте (правда, оценивая его по-разному)... Теперь о расплодившейся своре бюрократов и силовиков, в византизме менталитета которых сомнений быть не может. Именно на этот паразитарный слой и опирается нынешняя верховная власть, стремясь во что бы то ни стало сохранить Россию византийской и не допустить возрождения Руси.»;

«...имперское мышление – это мышление вселенского всесмешения этносов и рас. Империям гораздо проще управлять денационализированными толпами, чем компактными народами, осознающими свою монолитность. И управлять с помощью инородческой элиты, не имеющей никакой кровной связи с управляемыми...»;

«...подавляющее число наших политиков и идеологов в душе византисты. Все они действительно одним миром мазаные. Этим объясняются многие мнимые парадоксы нынешней политической жизни. Например, почему находятся весьма неплохие средства на идеологическую борьбу «оппозиции», где первую скрипку играют различные византисты (коммунисты, традиционалисты, православные патриоты и т.д. и т.п.). Милые дерутся – только тешатся. Или, почему, например, так легко некоторые коммунистически настроенные избиратели начали голосовать за имперски настроенного Путина. У которого, на первый взгляд,  нет ничего коммунистического. Да не нужен им коммунизм. Им нужна империя по византийским лекалам. В любом варианте. Можно в красном, а можно и в путинском.» (там же).

          Перед тем, как попытаться увидеть тщательно скрываемую магистральную линию Русской истории последних веков, следует вкратце затронуть и такой вопрос: а что было бы, если бы «татаро-монгольского ига» не случилось?

          Можно однозначно говорить, что в этом случае весь ход движения человечества был бы принципиально отличным от существующего, так как власть инопланетной формы жизни над Землянами не смогла бы закрепиться ни в одной стране. Из этого следуют поразительные выводы: «голый» технократический путь псевдоразвития, а по сути – деградации человечества, с тотальной порчей среды обитания, не состоялся бы. При этом уже лет пятьсот назад наши Предки освоили бы ближний Космос, причём, скорее всего, на иных принципах перемещения в пространстве, чем теперь. А всё потому, что развитие технологий не подменяло бы развитие силы мышления – самой большой силы во Вселенной, шло бы параллельно духовному развитию. В мире не было бы никаких войн, никаких проблем с продовольствием, энергией и т. д. Конкретно для Русского Рода отсутствие «ига» означало бы не просто отсутствие страданий сотен миллионов людей, миллионов смертей, но и то, что у непогибших было бы потомство, и сейчас Русских насчитывалось бы более миллиарда человек, причём исключительно красивых, мудрых, нравственных, здоровых, счастливых – ведь и отрицательного отбора также не было бы.             

Вновь цитата из «Россия против Руси»: «...Представим себе, что Батыева нашествия, «укрепления государственности» Невским, «укрепления нравственности» православием и последующего разгрома городской цивилизации Руси наследниками Невского, не было.

Что бы это сулило России в цивилизационном плане?

Ответ с одной стороны прозрачен, с другой стороны ошеломляющ...

...в промышленной революции Русь могла бы оставаться лидером. Как раньше она была лидером в революции железа. Все это означает, что Русь осталась бы городской, цивилизованной страной, страной, собирающей «сливки» со своего положения цивилизационного лидера. И этих «сливок» было бы гораздо больше, чем потом было у нового цивилизационного лидера – Англии.».

Ответ "Владимиру Владимировичу". Часть 3-я

Итак, как думаете, кто главный Герой (именно так – Герой, с большой буковы) в этом отрывке? По-моему, это совсем не мастер, а угрюмый кержак - заложный. Из произведений Алексеева в числе прочих важнейших мыслей есть и примерно следующая – чем больше человек понимает устройство мироздания, миров, замысла Божьего, то тем непозволительнее ему совершать вообще какое бы то ни было убийство. То есть чем менее развит человек, тем ему это «позволительнее». Кержак-заложный не просто «развитый» человек, он – Гой, то есть относится к тому типу людей, который тысячи лет назад, увидев массовую деградацию сородичей, решил сохранить для будущих потомков культуру, генотип, наработанные «тонкие тела», свои знания о том, что они – потомки Богов, и отделился от ускоренно деградирующей массы, выбрав путь не деградации, а развития. Руководствуясь принципом свободы воли, Гои не вмешиваются открыто в «мирские» дела, ожидая, когда сами люди свободной волей изберут путь развития вместо деградации. (И тогда уже, не таясь, Гои выйдут «из тени», чтобы передать людям сохранённую ими и преумноженную мудрость Предков). Но, убеждён, если бы не их невидимая помощь всем нам в неких узловых точках (а они наверняка обладают полной информацией о месте и времени ключевых событий), то нас бы, Русских людей, сейчас бы могло и вообще уже не остаться. Так о чём речь в цитате романа Алексеева? Гои вычислили особь, которая в будущем нанесёт особый вред Русскому Роду. (обладание полной информацией в настоящем о прошлом и о самом настоящем может способствовать предельно точно «вычислять» будущее). Для ликвидации этой особи был направлен «агент», который не мог быть не из Гоев. Но что такое сверхвысокоразвитому потомку Богов убить кого-либо, пусть и деграданта? Это в принципе не тоже самое, что совершить убийство «обычному» человеку. Каким-то образом, думаю, это «завязано» на кармические причинно-следственные дела. Вполне может быть, что, совершая осознанное убийство особи, Гой понимает, что этим либо «отрезает» предыдущие свои перерождения из тела в тело, либо блокирует последующие перерождения по Золотому Пути Восхождения, либо «убивает сам себя», поскольку другой – это и есть он в другой жизни. НО! Несмотря на ТАКОЕ понимание, Гой идёт и выполняет порученную «операцию». В примере Алексеева убийство сорвалось и «мы» получили Лихачёва – этого наиболее опасного, хитрого врага Русского Рода, который столько всего наворотил... 

Почему же Гой не отказывается от порученного убийства? Потому что для него Род важнее его личной жизни. Все Гои – люди будущего, живущие исключительно ради будущих поколений. И собственное жертвоприношение во имя Рода – показатель того, что он и есть ГОЙ. Если мы все, все Русские люди не станем «людьми будущего», будем по-прежнему руководствоваться сиюминутными страстями, нас всегда будут покупать и вести за собой враги Русов. А это означает то, что будущие поколения просто не родятся и все поколения, живущие до нас – жили зря. И именно наше поколение оборвёт длинную цепь поколений Рода, в котором каждое звено имеет смысл только от того, что оно соединено с другими и все вместе соединены в неразрывную цепь.

Так что, Владимир Владимирович, по прежнему считаете, что «нет любому насилию»? Или всё же насилие в качестве защиты от тех, кто не понимает иного языка, и, что важно, не в состоянии понять другого языка, - единственный наш шанс?

Ежели согласились, то подходим ближе к рассматриваемой теме – стоит ли нам защищать своими буковами Каддафи.

Имеем ли мы вообще способность силой чего-либо добиться? Нет, Русский Род не только лишён оружия, и средств существования, но и обескровлен, ему бы, условно, лечь и подпитываться от матушки-Земли десяток-другой лет, силы восстанавливая, от летаргического сна в себя приходя (надеюсь, тот факт, что до недавнего времени мы были «не в своём уме» доказывать не надо?). Потому я пишу, что вначале стоит попробовать раздуть имеющееся противостояние между кланами иллюминатов, а затем попробовать запустить «игру», в которой один клан захочет опереться на нас в своёй борьбе с другим кланом. А если это так, то не пытаться разобраться, как вы предлагаете, во внутримасонских дрязгах, - а значит в самом спектакле люцифера (а без этого не понять будет и причины выбора люцифером такого сценария), значит заранее обрекать себя на поражение. Почему нам нужно знать, или хотя бы предполагать, какой вариант у кощеев основной, а какой запасной? Потому что, если сейчас не говорить о противостоянии Гоев кощеям, то первой причиной принятия решения кощеями о переходе с плана «а» на план «б», с плана «б» на план «в» и т. д. вижу РАЗНОЕ ПОВЕДЕНИЕ РУССКОГО НАРОДА. То есть, в случае одного поведения – будет реализовываться основной вариант, в случае другого поведения – первый запасной вариант, и т. д. Получается, что именно от нас зависит судьба того или иного «инструмента» кощеев – конкретного клана.

Вы о «картах» речь завели и правильно определили методы врагов в ходе партии. Однако, я предлагаю  смотреть глубже, видеть зорче. И для этого приведу выдержку из «Россия против Руси, Русь против России» Петра Хомякова: «Время, условно говоря, «политических карт» с появлением новых информационных технологий закончилось. И умение подглядывать в карты соседа все менее ценно. Настало время «политических шахмат», когда доска открыта, а победа определяется не умением заглянуть в чужие карты, а превосходством интеллекта. И в данной ситуации мысль обретает еще большую силу, чем это было даже во времена Бичер Стоу.».

Постараюсь завтра написать как о тех аргументах в пользу заинтересованности Русского Рода поддержать Запад в ситуации по Ливии, о которых ещё не указал, так и об иных ракурсах уже высказанных мной тезисов – мне есть что сказать ещё как минимум не меньше обсуждаемой статьи.

И теперь вообще не по обсуждаемой теме, а по теме так называемого понятия «спора».

Попытаюсь пояснить, почему я не считаю высказывание друг другу своих точек зрения «спором», а взаимовыгодным обменом идей, опыта, мыслей, что не позволяет говорить о высказываниях собеседника, если только его уважаешь, как о «словесном мусоре». И почему я считаю потерей времени ввязываться в споры с «чужими».

Один из постулатов Рус. Ведического знания - ПРИОРИТЕТ ЦЕЛОГО ЗНАНИЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЧАСТИЧН. ЗНАНИЮ. Заново создавать придётся практически ВСЁ. Даже подтемы самых общих вопросов грандиозны по масштабу, но сейчас УВЯЗАТЬ в них на этом обсуждении – вредить делу (Например, я пришёл к выводу о том, что одним из «локомотивов» экономики Руси надо делать сельскохозяйственное машиностроение. Это же не повод здесь обсуждать механизмы развития и проблемы в этой сфере). А мои цитаты других авторов из-за того, что даже если считать смыслом раскрытия кем-либо 99% правды ради 1% лжи, то это не повод, чтобы не приводить цитаты даже, быть может, и из этих 99%, если я вижу, что лучше мне не сформулировать СВОЮ мысль. Тем из соратников, кто ещё не понял, почему НЕЛЬЗЯ ввязываться в «споры» с чужими ради попытки их же в чём-то убедить, поясняю кратко. Даже если ты потратишь часы на «спор» с шовинистом из чужих и у него не останется никаких аргументов, и вы уйдёте с уверенностью, что он понял вашу правоту, то в 90% случаев, встретив его на следующий день, обнаружите, что он всем рассказывает, как он «победил в споре». Считаю, что синонимов в Русской речи не было. В спорах истина не рождается, а гибнет. Подменили слова, украли мысли, чувства. Например, было: «и один в поле воин», а стало… «Пора (спора) – не что иное как семя СПОРа – это имя-синоним Буковы Всеясветной Грамоты Ф-Фита, Спора. СПОРА здесь не семя, как нечто материальное, а Ведическое понятие, которое имеет в виду заключенное в семя волшебство зарождения жизни…Предки тонко чувствовали грань между Духом и Плотью (Плоть – это руки Духа.) Эта грань -БиоМембраной. Волнистая линия внутри Буковы Ф-Фита, Спора и есть БиоМембрана.» (Гусев). «С ПОРА», «в ту пору», «пора» в смысле надо начинать. Так вот СПОРЫ  новой жизни уже здесь! И проявляется истина. Почему до сих пор в семьях старообрядцев сохранилась (казалось бы - плохая) привычка Древности – позволять себе ругаться ВНУТРИ семьи, внешне просто СТРАШНО, серчая на считающих по-другому сородичей, и в то же время полностью уходить в себя, никак не проявляя своих чувств среди чужих людей, ДАЛЁКИХ от любых твоих мыслей и чувств? И при этом как-то семьи такиие крепкие были, и в «миру» свой дух всегда удавалось сохранять.«Не мечите золотые частицы своей души перед свиньями». Чем дальше от тебя другой ПРОСТРАНСТВЕННО, тем больше шанс, что при свободе выбора он выберет ДРУГОЕ. То есть в некотором смысле «пространство определяет выбор». Поэтому мы и говорим «я далёк от этого», подразумевая просто несогласие. Но если чужой живёт рядом с тобой, он же не далек ФИЗИЧЕСКИ. У чужого другой "эгрегор" (агрегат), который питает его и от него же подпитывается. Недопустимо подпитывать чужой эгрегор.

 ГОЙ! СЛАВА!

 

Ответ "Владимиру Владимировичу". Часть 2-я

 ф 

На мой взгляд, логичных и внутренне непротиворечивых подходов здесь может быть всего два.

Первый. Не желая разбираться в чужих и чуждых играх, не имеющих к творениям человеков никакого отношения, вы вообще покидаете людей, не имеющих сил открыть глаза на происходящее, продолжающих считать «естественными» все эти войны, убийства людей друг друга, считать «естественным» технотронно-паразитический образ жизни. Именно так сделали многие тысячи русских людей, включая сотни княжеских и боярских семей, когда увидели, что мозги людей их Рода массово напрочь УЖЕ забиты кощеевой заразой и что они уже не способны слышать никакие аргументы и голос Крови, когда ушли в безлюдные места Сибири во время так называемого «церковного раскола» (это убедительно доказал Гумилёв). То есть они сознательно выбрали НЕУЧАСТИЕ в чужом спектакле. Я не только не отрицаю такой путь, не считаю его ошибочным для Людей, но и всячески приветствую. Например, здесь: http://rodonews.ru/news_1290101095.html я писал: «... на конкретном примере демонстрируется ПО-НАСТОЯЩЕМУ опасный оккупантом путь сопротивления. В другой стране, в другое время, а методы как будто нынешние росиянские. Видно ОБЩЕЕ, которое было и есть как в "демократических" сша, так и в тоталитарной нынешней эрэфии. Общее - восприятие особой опасности независимых поселений. Можно наблюдать, будто в плане мироустройства независимым поселениям не папуасов, а духовно развитых людей, СОЗНАТЕЛЬНО ушедших из-под власти городоидов, места не предусмотрено ВООБЩЕ. При обдумывании этой статьи считаю важным уйти от частных деталей (как то: ошибочное восприятие людьми сути совка и пр.), а сосредоточится на главном - обдуманный, осознанный уход от власти государства, как от чужеродного образования».

Второй подход.

Вы не уходите в глухомань, которой всё меньше, так как псы режимы добираются до самых глухих мест. Вы продолжаете оставаться жить среди замороченных людей, дарвинов, продолжаете «вариться в социуме». (Я, к примеру, с удовольствием покинул бы город и «цивилизацию», но разные причины, прежде всего состояние здоровья, не позволяют мне этого.) Честно было бы ВСЁ понимающему Русскому человеку, лучше других осознающему трагедию именно Русского своего Рода, ощущающему немыслимую трагичность всего произошедшего с, по сути, его родственниками, а значит, не исключено – с ним самим, ведь можно предположить, что это именно его душа мучилась в теле умирающей от голода в богатейшей Руси в 30-е, честно было бы такому Русскому сказать, как говорите вы: «Работать нужно каждому самому с собой... НЕТ ЛЮБОМУ НАСИЛИЮ». Не означает ли это принять за данность и не сопротивляться, когда твой Род уничтожают «под корень» самыми глумливыми, издевательскими, специально особо болезненными методами? Не является ли такой подход суть христианским, масонским, когда предлагают искать грехи в себе самом, и подставлять щеку под второй удар? Нет, вы пытаетесь провести разделение одного, утверждая, что это разное: вы ограничиваете нас тем, что надо, как вы пишите, «создавать ПРАВильное информационное поле, помогая тем самым прозреть остальным землянам», сознательно или нет делая вид, что усилия по созданию такого поля вовсе не отменяют необходимости ЗАЩИЩАТЬСЯ от насилия. Я согласен с лозунгом «нет любому насилию». Но на практике, в нынешней ситуации, данный лозунг, вкупе с самоограничением лишь «создавать информационное поле», предельно чётко будет означать поражение от насилия тех, кого не убедишь НИКАКИМ информационным полем – от дарвинов, руководимых рептилоидами.

Но если бы дело было только в этом – это ещё пол беды. Ваши мысли способствуют куда более худшему. Что означает ограничить наиболее думающую часть Рода не только от попыток разобраться в «играх масонов», но и переключиться таким людям на призывы к «нет насилию» с одновременным углублением в «самокопание» (хотя оно само по себе никому и не помешает)? Это означает «оставить на произвол» честных людей, видящих творящуюся несправедливость, желающих прекратить весь этот абсурд, но не имеющих возможности самостоятельно разобраться в сложных «играх масонов», в хитрейших подставах и уводах в сторону. Первейшая обязанность тех, кто обладает большей информированностью, большим пониманием сути событий прошлого и настоящего (вот ещё почему надо разбираться в спектакле люцифера и видеть роли масонских кланов) – указывать путь и направления действий воинов, ремесленников и пахарей. Это обязанность волхов. А уж люди сами на основе своего голоса Предков, голоса Сердца поймут, прав ли рукой водитель, указывающий последовательность и направление действий. Но в обстановке огромного потока разнонаправленной информации, большинство из которых формируются во вражеских центрах, без такой подсказки наиболее «зрячих» люди вполне смогут запутаться, когда голос разума и сердца глушится со всех сторон. Ежели следовать вашим советам, то волхам вообще следует не вмешиваться в происходящее и отделиться даже от тех, кто, не особо разбираясь во вражьих замыслах, просто не может дальше терпеть несправедливость и начинает самостоятельно действовать. Здесь: http://radga-1.livejournal.com/9297.html  я писал: «...вряд ли ребята, вышедшие на улицы ЗА Русскую Справедливость, будут особо разбирать - в чьих разборках они участвуют, или какого уровня приоритет действий упырей. И СЛАВА БОГАМ! Дай Бог здравия таким молодым и решительным - о ПРОСТОТУ, жажду СПРАВЕДИВОСТИ, о возрождение в каждом национального Духа, о Культ Предков, о сочетание вольной СИЛЫ и конкретной нравственности - разобьются САМЫЕ хитроумные задумки кощеев. Этих упырей безполезно пытаться перехитрить - выход ТОЛЬКО в том, чтобы ВООБЩЕ НИКАК не участвовать в любых хитростях, быть естественным, т. е. действовать так, как говорят тебе твои чувства и первые мысли, не затуманенные чтением разных "аналитиков"». И здесь: http://radga-1.livejournal.com/2010/12/12/  «Тем, что сейчас плечом к плечу вместе встанут как те, кто разбирается во всех этих уровнях закулисных кукловодов, в разных методах, применяемых ими, так и те, кто даже разбираться в том, кто за кем стоит, просто не хочет, поскольку их волнует одно - скорость, с которой чужаки покинут Русскую Землю, и скорость, с которой мы установим НАЦИОНАЛЬНУЮ власть. И те, и другие ТЕПЕРЬ сойдутся в ОДНОМ - наконец захотят ощущать себя силой, способной РЕАЛИЗОВЫВАТЬ СВОЙ Голос Крови, утверждать ДЕЙСТВИЕМ СВОЁ мировоззрение».

По поводу «информационного поля». Всё это, безусловно, важно. НО! Я ещё несколько лет назад писал на форумах, что никакое информационное поле УЖЕ не поможет тем, кто на собственном опыте не увидел сути происходящего. Если человек живёт не в вакууме, то тысячи примеров, случаев с ним, его знакомыми и родными, случаев, которые при этой системе не могут не происходить постоянно, нескончаемым потоком, не могли УЖЕ не раскрыть ему глаза. И если кто до сих пор, даже без всякого информационного поля, своей головой не увидел системного зла, с которым надо бороться, а не единичные случайности, то такому никакое информационное поле не поможет. Последние годы лишь убедили меня в правильности той давней мысли. Кстати, знаете, какое место особо хорошо позволяет увидеть срез «народного мнения»? Многолюдные бани, если их посещать не редко. В них, как в купе поезда – говорят что думают. Я люблю баню, вижу там всё время разных людей, а мысли у всех примерно схожие. Или вот прошлым летом случай был. Надо мне было в другой город за кирпичом ехать. Чтобы сэкономить денег, нанял авто не из крупной лизинговой компании, а «частника». Я не мог представить, что пятнадцать часов в кабине с сорокапятилетним Русским мужиком настолько могут повлиять на моё представление о Русском народе. Слишком часто по жизни я сталкиваюсь с дарвинами, безрезультатно надеясь разбудить в них «искру божию» - понятия о нравственности. И временами складывается чувство полнейшего успеха процесса отрицательного отбора, с особой скоростью усилившегося после еврейского переворота 17-го. И вот в этом водителе, до этого много лет работающим грузчиком, я увидел перед собой воплощение Русского человека во всей красе! Он если и знал о существовании «интернета», то не более того. То есть он ничего специально не читал, чтобы понять происходящее, но при этом невероятно точно, потрясающе глубоко понимал самую суть абсолютно всех процессов, ясно понимая детали. Будучи из маленького городка в центре эрэфии, он на своём тридцатилетнем Камазе, куплённым давно им по дешёвке, трудился в Москве, живя в жутких условиях на какой-то базе, поскольку в регионе работы просто не было. Он неделями не видел свою жену, работающую в их городе за четыре тысячи в месяц (в том ТИПИЧНОМ Русском городе люди, оказывается, радуются наличию работы и с такой зарплатой), и сына, которого, как он говорил, «без войны завоевали». Повышение налогов ещё в прошлом году поставило его деятельность на грань прекращения. Теперь, после повышения в разы соц. взносов до 34%, он вынужден был прекратить работу, потому что доход не покрывал издержки на бензин, содержание диспетчера и т. д. (Знаю, что огромное количество пытающихся до 1.01.2011. держаться как-то частных предпринимателей, делающих реально полезные дела, вынуждены были прекратить свою деятельность из-за удушающих всё и вся налогов, которые могут платить лишь предприятия либо непроизводящего типа, либо те, кто вписан в систему – то есть кому искусственно созданы привилегированные условия). Так вот этот русский человек, непьющий, имеющий высочайшие нравственные критерии, прозорливый и ОТКРЫТЫЙ ум, именно спрашивал о причинах происходящего и в мире, и в эрэфии, не стал с ходу отмахиваться от рассказов про рептилоидов, тонком мире, зиккурате. Он сам, без всякой подсказки, сумел разобраться в сути христианства, точнейшим образом проведя анализ христианских ритуалов, символов и т. п. Но при этом он не стеснялся спрашивать, совместно думать. И в нём я увидел то, что Русский Род не только не умёр, но и имеет ещё шансы на возрождение. Потом случилась «Манежка» и эта моя уверенность ещё больше окрепла.

Так что и без НАШЕГО информационного поля НАШИ люди никуда не исчезнут. Конечно, гораздо лучше НАШЕ информ. поле создавать, насыщать, развивать, что и делает замечательно сайт rodonews , на котором мы общаемся. Но поймите, что разоблачение масонских игр и раскрытие их вражеского по отношению к ЛЮДЯМ характера – это важная часть НАШЕГО информ. поля.

Теперь принципиальнейший затронутый вами вопрос о возможности или невозможности нам участвовать в «безсмысленных играх тамплиеров и масонов». И в обсуждаемой моей статье, и всегда ранее я стоял на позиции не только желательности «встревания» в борьбу масонских кланов, какой бы театральной она ни была, но и на позиции, что, к сожалению, нынешние условия таковы, когда приходится признать участие в «масонских разборках» единственным нашим шансом на какие-либо изменения. Даже если кому-то будет казаться, что те или иные народные выступления лежат вне плоскости масонских планов, то уверяю вас: опыт и умения иллюминатов позволяют им ВСЕГДА использовать не ими инициированные события в собственных целях. Здесь: http://radga-1.livejournal.com/2010/12/14/  я писал: «... а) как говаривал Севастьянов (не точно - "по памяти"): в войне землян и инопланетян я встану на стороне землян; в войне "рас" я встану на стороне белой расы; в войне народов я встану на стороне русского народа...". Если рассматривать всё происходящее на Планете ТОЛЬКО как поступательное уничтожение вселенским злом вселенского Добра, то из этого логично следует искусственность конфликтов "рас" (слово "раса" употребляю в "обывательском" значении), этносов, регионов планеты, народов. То есть эти искусственные конфликты - это инструменты Зла, только лишь с помощью которых оно и может орудовать в нашем мире. Если мы на стороне Добра, то надо "убрать" все инструменты, с помощью которых вселенское зло нас уничтожает. Как это сделать в случае, если нападающий на тебя деградант не хочет слышать, что его действия спровоцированы вселенским злом, обычно сторонники данного ответа не говорят...

б) если встать на точку зрения "Технотронной Авесты", то чисто этнические конфликты лично с моей точки зрения тоже как-то "подвисают в воздухе". Как определить в конфликте этносов (абстрагируясь сейчас от русского народа вообще), кто из них деградант, а кто - "руки творца"? По техническому уровню "развития" противоборствующих народов? По "разрезу" глаз или цвету кожи? По справедливости "требований"? Так часто, глядя со стороны на события прошлого разных народов, бывает и не поймешь, на чьей стороне справедливость. Не буду здесь останавливаться на критике этого подхода подробно, но важно в принципе отметить данный вариант ответа на "наш" вопрос: есть деграданты, а есть "руки творца". Эти силы всегда воюют. Применительно к конфликту кавказцев и Русов, скорее всего, проекция данного ответа на вопрос "что делать" будет такой: "кто деградант - понятно, чью сторону занимать - также понятно". Лично для меня в этом ответе не до конца всё ясно, а именно: сами себя кавказцы вовсе не считают деградантами, имея на это "вроде как" веские причины - деградант, раз он не исполнитель воли Творца, не может успешно, долго и по всем фронтам побеждать "прогрессистов", доведя их практически на грань поражения. Неужто Творец так не любит "свои руки"? А раз кавказцы... достигли таких успехов в идущем на наших глазах "историческом процессе", могут безнаказанно убивать Русов, то это мы, русские - деграданты, а они - сила, для которой и создавался этот мир. То есть это не мы, а они "руки Творца", учитывая именно успешность их действий. Опять-же, если увижу от ПОЛНЫХ сторонников идей Петра Хомякова указания на ошибочность моего понимания ваших идей (а значит - увижу и ваш ответ на рассматриваемый вопрос), то буду искренне рад.

в) также известен и такой ответ (для меня именно он ближе всего):

Да, есть вселенское зло. Не будем обсуждать здесь вопросы "Откуда оно взялось?", "А может это и не зло вовсе, а катализатор, созданный Творцом?", "А если Чернобог - часть Творца (единого поля), то может те, кого он выпустил из пекельных миров, нужны нам для понимания самих себя?", и т. д. Просто примем за факт. Всякие "тайные мировые правительства", "масоны", "жидкие народцы", "деграданты", религии, "экономические формации", деньги, Система, злые инопланетяне, паразиты тонких миров и проч. и проч. с этой точки зрения рассматриваются как инструменты Зла. Разного уровня, типа, для разных задач, ситуаций, но инструменты. Итак: есть война между вселенским злом и вселенским добром (ещё раз подчеркну, что плевать, кто создал это зло и зачем). Что делать в этой ситуации не просто абстрактному человеку, а очень конкретному человеку, ПОНИМАЮЩЕМУ факт наличия такой войны, но ещё ПРИ ЭТОМ ощущающему себя принадлежащим определённой нации, определённой семье, живущим на конкретной земле в ситуации, когда ОН (этот человек) видит, что ЕСТЬ война вселенского зла и вселенского добра, ЕСТЬ война злых инопланетян и землян, ЕСТЬ война пекельных миров за мир яви, ЕСТЬ война этносов и отдельных народов между собой. То есть не как у Севастьянова, или-или, а имеются сразу и одновременно все типы конфликтов, какие можно представить, включая даже такие очевидно «бредовые», как конфликт поколений, конфликт «полов», социальных групп и т .д. Будет ТАКОЙ человек, считая все конфликты ниже уровня борьбы вселенского зла и добра порождёнными вселенским злом, то есть считая ВСЕ нижележащие уровни конфликтов "руками Зла" в нашем мире и в других мирах, спокойно смотреть на смерть ЕГО нации, на смерть ЕГО земли, на смерть ЕГО семьи? Да естественно нет! ТАКОМУ человеку, несмотря на всё его понимание искусственности всякого уровня конфликтов, будет глубоко наср-ь на то, что, участвуя лично в одном из таких конфликтов, он сам становится инструментом Зла. Почему? Да потому что "Голос Крови", "Жажда справедливости", "Дух Предков", "Национальное чувство" - называйте как хотите. А значит для ТАКОГО человека ответ на вопрос "что делать" ясен, как никогда - СО ВСЕМИ ЧУЖИМИ АГРЕССОРАМИ сражаться НА СВОЕЙ ЗЕМЛЕ, завещанной Предками, до последнего, презрев смерть. Деграданты они или нет; на руку это закулисным кукловодам или нет; кто там "выиграет" от его втягивания в войну из изуверов-политиканов - это всё ему будет если и не по х. , то второстепенно. (На досуге всем философам, приверженцам первых двух вариантов ответов, предлагаю поразмышлять над вопросом: а если есть в ТАКОМ человеке именно данное сильнейшее чувство, толкающее его, несмотря на все его "понимания", на борьбу не с "закулисными кукловодами" и не с "жидким народцем", а на борьбу непосредственно с теми, кто, как он видит собственными глазами, убивает и унижает его Род, захватывает его земли, т. е. с ПРЯМО наблюдаемыми им особями, то ЧТО означает факт наличия в нём ЭТОГО чувства?)».

Надеюсь, этой цитатой из самого себя я если и не доказал вашу неправоту, то привёл очередные аргументы в пользу своей точки зрения.

Теперь к смежному вопросу, который в философском смысле считаю очень важным. Я, безусловно, согласен с вашей мыслью: «Бороться нужно с мировоззрением!!!». Более того, я убеждён, что зарождающаяся новая Русская интеллигенция сможет начать ускоренно формироваться как раз на стезе борьбы с чуждым и землянам, и Русскому Роду мировоззрением. Опять же, борьба с навязываемым чужаками миропониманием не исключает необходимости направлять Русских людей, подсказывать разные важные моменты, что позволит как сэкономить энергию Русов, так и предотвратить неоправданные потери, участие во вредных Русам акциях, замаскированных под благие дела. Смежный вопрос состоит в отчасти парадоксальном единстве с одной стороны того, что, как вы пишите «Работать нужно каждому самому с собой», а с другой – с «общественной» деятельностью, которая у каждого может состоять в самом разном (у одних – в поддержке близких по духу соратников, у других – в бескорыстной  передаче соратникам ценного опыта, у третьих – в поддержании полезного сайта, у четвёртых – в походе на митинг, шествие, и т. д.). У меня давно появилось такое подозрение, что либо одно без другого не бывает, либо вышеописанная общественная деятельность на благо всего Рода – проявление внутренней работы над собой, проявление уровня развития человека. Расскажу об одном немного мистическом личном опыте. Году где-то в 1987-м в кинотеатре «Ударник», летом, был один из первых показов «Жертвоприношения» Тарковского. Помню, был день и была очередь за билетами, а публика показалась мне не совсем обычной – дорого одетые люди явно не из рабочего класса. Фильм мне очень понравился, как понравились и все фильмы Тарковского. (Представляю, сколько может посыпаться обвинений в том, что мне нравятся фильмы не русских людей – таких обвинителей я спецом раззадорю: на «8,5» Феллини я вообще много раз ходил, так Феллини мне нравится, и даже Линч любимый режиссёр). Мне уже тогда показалось, что я понял «Жертвоприношение». Но лишь где-то год назад неожиданно случилось «нечто»: я не просто понял сам фильм, а понял, почему я так остро воспринял его уже тогда. Это не было результатом какой-то мыслительной деятельности, а это было некое чувство, буквально объявшее меня своей пронзительностью и необычностью. Я вдруг осознал себя  символом всего Русского наРода. И что если я лично, внутри себя не одержу победу над мороком (не буду говорить каким), то и мир вокруг не изменится, а если я сделаю такое же по направленности усилие (я не имею в виду конкретику, а саму идею), аналогичное  герою «Жертвоприношения», то, раз я и есть Русский Род, и весь Русский Род избавится от морока. И вот для чего затронул вообще эту тему: одновременно с этим я остро прочувствовал, что если каждый Русский человек ясно осознает себя не просто частью Рода, а именно то, что лично он и есть Русский Род со всеми его прошлыми и будущими поколениями, осознает ПРЯМОЙ, САМОЙ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ЗАВИСИМОСТИ лично его поступков и положения всего Рода, а значит и всего человечества, то ТОЛЬКО тогда мир вокруг изменится.

Вывод из всего этого простой – лишь подтверждая серьёзными делами, направленными во вне, уровень саморазвития, лишь как бы совершая настоящее жертвоприношение себя во имя Рода, то есть деяние часто глубоко личное, о котором никто не узнает, человек только и может внутренне совершенствоваться.

В подтверждение данной мысли приведу цитату из «Покаяния Пророков» С. Алексеева:

«...как  бы  ни  работала специальная масонская  цензура и само  время, вытравливая  из  письменных  источников  и  памяти  современников  всяческую информацию  о связи будущего нобелевского  лауреата  с вольными каменщиками, свидетельства его принадлежности сначала  к Ордену рыцарей Святого  Грааля, потом  к  Новым  Розенкрейцерам  и,  наконец,  к  Мальтийскому  ордену,  как космическая   пыль,   проникали  сквозь   самые   плотные  слои   атмосферы, накапливались  до  такой  степени,  что  становились  видимыми.  В  основном пробалтывались   бывшие  члены  лож,  низкой  степени  посвящения,  когда-то избежавшие наказания  или  давно отошедшие  от тайных обществ и за давностью лет  считавшие свои юношеские  устремления  своеобразной  игрой, пристанищем молодого, блуждающего ума. Сейчас же, по недомыслию или старческому маразму, они полагали, что масонство -- это что-то вроде  современной демократической партии,  куда  можно вступить, а потом  выйти или перебежать в другую, и что теперь никаких  тайных организаций давно  нет  и быть  не может, и потому  с радостью и даже  с гордостью сообщали, что знаменитый  ученый уже в то время

заметно выделялся  среди братьев и  имел степень Мастера, за что и угодил  в сиблаг.

     Приятно было хоть так приобщиться к громкой славе академика...

     А осужденный розенкрейцер  еще  в  лагере, когда по пояс в снегу  валил краскотом сосны  в два  обхвата, ощутил,  как пуст и бесполезен тот  мир,  в котором он  жил;  масонство с его тайнами, клятвами, идеями переустроить мир -- не что  иное,  как естественная паранойя, развивающаяся  в  бездеятельных умах интеллигенции. Исправительный лагерь -- вот  ложа, где под руководством гроссмейстера-начальника одновременно тысячи посвященных совершенствуют свою душу, ищут смысл жизни, бытия и высшую истину.

     Тогда он искренне раскаялся и поклялся сам себе никогда не возвращаться к  прошлому. А оно,  прошлое, и здесь, во глубине сибирских руд, напомнило о себе, когда до конца срока оставалось меньше года.  Однажды в  лагерь пришел очередной  этап, и  на  следующий  же день  Мастер  заметил  интеллигентного человека  средних  лет  с  черной  ленточкой  на  шее,  выбивавшейся  из-под нательной рубахи. И  этот его взгляд не ускользнул от новичка:  в  очередной раз,  когда  тот  проходил  мимо  по темному  барачному  проходу  между нар, приложил  руку  к  сердцу  и  сделал короткий  кивок. Мастер  не ответил  на братское приветствие, но  не смог скрыть непроизвольного внутреннего толчка, и этого оказалось достаточно, чтобы быть признанным за своего.

     Несколько месяцев подряд вновь прибывший вольный каменщик при  встречах делал  ему знаки,  однако  Мастер  не отвечал на  них, и если  тот  проявлял настойчивость,  пытался заговорить и  даже  совал в руки  мешочек  с колотым сахаром, он молча уходил.

     Будущий академик жил в бараке с кержаками  и уголовниками, которых было примерно поровну и которые  умудрялись  сосуществовать под одной крышей  без особых  ссор  и  драк  -- терпели  друг друга, поскольку  любая искра  могла привести  к  кровавому побоищу,  а  силы и невероятная  страсть  к воле были равны.

     Кержаки  попадали  в  лагерь  в  основном  за  то, что у  них  когда-то останавливались  или  прятались  отступающие  белогвардейцы.  А  чтоб такого больше  не повторилось, их пытались выдавить из леса, но упрямые раскольники не хотели оставлять привычного скитнического образа жизни, выходить и жить в селах. Тогда  с каждого скита брали несколько мужчин и сажали на исправление в лагерь. У Мастера в напарниках оказался один из них, и когда образованный, но инфантильный и очень уж  слабый  очкарик  выбивался  из сил  и обвисал на пиле, Мартемьян Ртищев отгонял его от лучка и  в одиночку укладывал огромное дерево.

     -- Ты посиди, паря, мне свычней, -- говорил в заиндевевшую бороду.

     Несмотря  на  дюжую,  лошадиную  силу  и  невероятную  выносливость  -- заключение, исправление трудом для них было чем-то вроде  отдыха  от тяжелых крестьянских работ, --  молчаливые кержаки  ни с того не с сего начинали еще больше смирнеть,  отказывались от пищи  и  работы и  тихо умирали в штрафных изоляторах.

     -- Тоска, паря, тоска, -- объяснял Мартемьян. -- Сердце съедает...

     А чаще всего в  набожных, с виду робких и  степенных бородачах внезапно просыпался бунтарский  дух; затосковавшие до  сердечной хвори  кержаки средь бела дня били охрану на делянках и срывались в безумный побег -- с малыми, в два -- три года, сроками. Поймать их в  тайге было очень трудно, и если кого настигали -- забивали прикладами и ногами, после чего зарывали под мох или в снег, если  зимой. Зато  каждый  такой  побег  отмечался  предупредительными расстрелами строили заключенных в одну  шеренгу,  выводили  каждого десятого или вовсе прямо в строю, и хорошо, если в голову или сердце, а то в живот...

     Мастер  досиживал  последние  месяцы,  когда  таким же  образом  глухой осенней ночью расстреляли Мартемьяна Ртищева, а другого напарника не дали. И начался ад кромешный: в одиночку  и полнормы не сделать, значит, и  полпайки не  получить,  а это  как снежный  ком: меньше ешь, еще  слабее  на  работе.

Человек переводился в разряд доходяг и сгорал в две-три недели.

     Он  еще  держался,  царапался  из последних сил,  но не  ведал  судьбы: однажды при выводе в лесосеку к нему пристроился кержак и сообщил, что будет ему напарником.  Этого угрюмого человека  с  сумасшедшими черными глазами  в лагере  побаивались  сами  кержаки,  называя  его  почему-то  заложным;  его сторонились  даже  уголовники,  поговаривая, будто  за ним числятся страшные злодеяния  на  свободе,  а сидит он  так, для отвода  глаз. Мастеру было все равно, лишь бы не сорваться в пропасть, над которой завис. Они  благополучно и быстро спилили  и раскряжевали первое дерево, а когда стали валить второе, могучий заложный кержак внезапно схватил своего легковесного напарника и как тряпку швырнул под комель падающей сосны.

     Спасло его то, что мох на земле был короткий и мокрый; Мастер буквально выскользнул из-под дерева, и лишь сбитой хвоей осыпало. И немедля он ринулся в лес, где чуть не столкнулся с охранниками, закричал, мол, помогите, но его сбили с ног, стали  катать пинками по земле и забили бы,  но все происходило на болоте -- лишь втоптали  в торфяную кашу и бросили. А через час вытащили, чтобы сволочь в общую яму, но, обнаружив, что он живой,  сволокли в штрафной барак.

     Здесь он понял, что это смерть. Мерзкая, глупая  и  обидная, потому что до  свободы  рукой  подать.  Понял  и  увидел  непоправимую  судьбу  свою  и оставшуюся жизнь, короткую и сухую, как винтовочный выстрел.

     И все-таки не ведал рока: среди ночи в барак в сопровождении охранника вошел вольный каменщик с лентой на шее.

     --  Встань,  брат,  и  иди за  мной,  -- сказал  просто,  как  Христос, собирающий учеников.

     Мастер встал и пошел.».